武当山是道教的名山，古有“太岳”、“玄岳”之称，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。真武大帝是道教重要的神祗，又称玄天上帝、北极大帝等，传说中的北方战神，也是道教的北极四圣之一。真武大帝统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。道教又称之为镇天真武灵应佑圣帝君，真武大帝的形象威武不凡，身披金锁甲胄，执剑赤足，身旁有龟蛇二将侍卫左右。青城山主要供奉的尊神是道教的最高神明三清之一的太上老君。
道教是我国的本土宗教，自东汉张道陵天师创立道教以来已有一千八百余年。道教是一个多神崇拜的宗教，有诸多的先天尊神和后天仙真。俗话说“山不在高，有仙则名。”道教有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的说法，其中在国内有四座山是道教的圣地，分别是：安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山和江西龙虎山。每座山上分别供奉着四位主要尊神，本期就为大家介绍一二。
武当山：真武大帝
“北少林，南武当”，每个少年都有一个功夫梦，自小就知道少林与武当是两大武术圣地。武当山是道教的名山，古有“太岳”、“玄岳”之称，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。我们都知道一代宗师张三丰创立了道教的一个支派武当派，其实早在春秋时期文始真人尹喜曾在武当山隐仙岩修道，到了明朝朱棣皇帝时代，武当山的道教走向了巅峰。
“武当”的含义源于“非真武不足当之”，这里的“真武”指的就是真武大帝。真武大帝是道教重要的神祗，又称玄天上帝、北极大帝等，传说中的北方战神，也是道教的北极四圣之一。真武大帝统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。道教又称之为镇天真武灵应佑圣帝君，真武大帝的形象威武不凡，身披金锁甲胄，执剑赤足，身旁有龟蛇二将侍卫左右。
青城山：太上老君
青城山属道教名山，位于四川都江堰市，是我国道教发源地之一。相传黄帝时期有宁封子，居于青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝奉其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山。青城山又有“青城天下幽”的美誉，一个“幽”字尽显青城山的清幽，是古代道家首选的修行之地。相传祖天师张道陵曾在此修炼传道，是道教的“第五洞天”。
青城山主要供奉的尊神是道教的最高神明三清之一的太上老君。太上老君又名道德天尊，是至高无上、先于天地的至尊神灵。据《老子想尔注》记载，老子是太上老君的显化，因此道教尊老子为道祖，老子所授的《道德经》尊为道教的圣经。《老子内传》则称“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”
齐云山：真武大帝
齐云山，是中国道教四大名山之一，位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处，也是全真派的圣地。素有“黄山白岳甲江南”之美誉。齐云山最早称白岳，据记载，有“道士皇帝”之称的嘉靖皇帝而立之年仍无子嗣，遂命龙虎山张天师去白岳为其开坛做法求子，而后果然灵验。嘉靖帝龙颜大悦，因见其“一石插天，直入云端，与碧云齐”遂更名为 “齐云山”。清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。
齐云山与武当山一样，供奉的主神都是真武大帝，故有“江南小武当”之美称。真武大帝又称玄天上帝，齐云山是“天设地造”的玄天上帝道场，山上供奉的真武像传说乃是“百鸟衔泥所塑成”。因真武大帝统御北方，北方在五行之中属水，故真武大帝也被奉为水神。齐云山的真武殿也被古代奉祈雨之所。“玄帝香火之盛在均州曰武当、在徽州曰齐云”由此可见，当时齐云山的真武信仰非常兴盛。
龙虎山：张道陵天师
龙虎山位于江西鹰潭市，是中国道教的发祥地，在东汉中叶，祖师张道陵在江西贵溪县云锦山肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，龙虎山因此得名。龙虎山天师府是世代天师所居之地，也是正一派的祖庭。
龙虎山供奉的是道教创始人也是龙虎山第一代天师张道陵。张道陵乃是汉代留侯张良的九世孙，祖籍古沛国丰县。张道陵早年间修道于蜀地鹤鸣山，并被太上老君授以正一盟威之道，又授诸品经箓、斩邪剑及玉印，创立了道教的前身即五斗米道，后经其后世子孙将道教发扬光大。
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