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面对《苗防备览.卷一》①中的苗疆全图（见附图1），笔者始终有一个心结，苗疆的天门山到底在哪里？
⬆《清代中衰之战---乾嘉苗民起义研究》②一书引用的苗疆全图，局部放大图。
从《苗疆全图》（附图2）局部放大看，天门山与吕洞山着实间隔有一些距离，令人匪夷所思。于是，准备从天门山与天门洞考证入手，探一个究竟，弄一个明白。
我把这些想法和图片请教吉首大学张文炳教授，他说：这要有考古史料作证，不能想当然，这些图仅仅是近两百年的记载，请冷静思考。
他热心地为我复印《苗疆全图》③（见附图3），同时指出：这些图是从《苗防俻览》书中的图演画而来，图中的方位与其相反，更易看懂，更详细，因该书（指《湖南苗防屯政考》）的主编是旦湘良是辰永沅靖兵备道的道台，常驻凤凰，后升为二品官。
⬆《湖南苗防屯政考》中的苗疆全图
《苗防备览》中的苗疆全图距今有198年的历史，当时陪同严如煜踏堪148个苗寨的苗官是乾州厅三岔坪人吴廷举，严后来根据所收集到的资料、并参照其他相关资料，亲手绘制苗疆全图。
作为二百年前的先人，完全没有必要象今天的某些人那样为旅游炒作而伪写天门山，一定是实指实说，或另有所暗示。从地图及史料看，伟者即当今的矮寨镇无疑。
据当地故老传说，天门山一说是姊妹峰，相传有傩神自天上降至人间，故亦称傩神岩或落神岩，有的也记音称洛塔岩；峰下附近有小山洞一个，或天然形成或人工开凿，但没有洞穿，因此不能视为天门，此山至多可叫天神山，而不是天门山。
⬆姊妹峰与矮寨大桥胜景，图片来自湘西《团结报》
沿盘山小径继续上行至矮寨镇家庭村，当地苗民告诉我，村寨后山上有一块坪地，空旷开阔，象是营地地基，可住扎数十人，周围附近还有石墙、哨卡遗迹，对照史书记载，便知是昔日天门汛的遗址。
此地，过去为中黄村上天门汛，西南下至凤凰东吉，西北上至永绥大兴粮仓，抵达永绥厅卫城的必经关口，居高临下，瞭望极远，易守难攻；从中黄营北行，经吕洞山，可到达保靖。
站在家庭村山顶，吕洞山耸立眼前，一览雄风。
我突然醒悟道，天门汛是不是有所暗指和寓意呢？就象苗族传说《奶夔玛苟》那样，不能明说代雄代扎的父亲是狗，只有水牛说了出来，于是被杀以祭祖，说明在某些环境条件下，说实话是有杀头危险的。联想当时陪同严如煜堪舆苗寨的吴廷举，自然也不能明说吕洞山就是天门山，更不能写在纸上，记入书中。只能在同一山脉上标明天门山、吕洞山，确实是有心之作、无奈之举。
如今，当你走近苗疆天门山----吕洞山时，山花烂漫的步行道穿越天门（当地苗语称为窟融窟明，直译为龙门洞，意思是明亮的天门，苗族古歌指路经中简称为天门），步步登高，直达望天坡。
那么，矮寨附近还有没有别的天门洞呢？功夫不负有心人，在雀儿寨至凤凰冬吉的盘山小路边上，还有一个天然洞穿的山洞，当地人叫穿洞，不叫天门洞或天门山，此处因有山洞无数，号称九十九洞，乾嘉苗民起义时，义军首领吴八月曾在洞内设立兵工厂，制作兵器。
今天，有作旅游开发的唐乐洞（音为打铁洞）便是胜景之一。新溪口村后山上也有一穿洞，但口径较小，不太容易引人注目，号称不了天门山。同时，吉首西口附近的高坡，也有叫天门山，但无天门洞。
九十九洞之一的穿洞或新溪口村的穿洞，离苗疆全图的天门山都远，至少在三、五十里开外，不是地图上的天门山。从乾州往西南方向走四十余华里，凤凰县地屯粮山也有一个大的穿洞，当地人叫象鼻山，离苗疆地图上的天门山更加遥远。
当我把这些考证告诉凤凰县苗学学会会长、资深的苗学专家、清史研究学者吴羲云先生，他表示认同和赞许；《清代中衰之战---乾嘉苗民起义研究》一书作者、清史研究专家盛天宁先生表示，这是一个重大的学术考证与发现，也是考证者谙熟当地风俗民情和历史的必然结果。
至此，苗疆天门山----吕洞山尘埃落定，名至实归。
⬆吕洞山远眺
注释：
①严如熤集（二）清严如熤撰 湖湘文库编辑出版委员会 岳麓书社2013年5月第1版第1次印刷 第389页。
②《清代中衰之战---乾嘉苗民起义研究》，盛天宁著，2007年9月第1版第1次印刷。
③《湖南苗防屯政考》中的苗疆全图。
⬆苗疆全图
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图文来源：三苗网 吴心源
本期责编：九妹—阿玉
