端午节简直是小孩的噩梦▼现代端午节虽然也引发了蛮多争议先是粽子界咸甜两派打得不可开交后有祝福领域「安康党」与「快乐党」势不两立但是这些小打小闹根本不算什么端午节的真正厉害之处只怕文字君说出来整个人类文明都会为之一震你有没有。
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现代端午节
虽然也引发了蛮多争议
先是粽子界咸甜两派打得不可开交
后有祝福领域
「安康党」与「快乐党」势不两立
但是这些小打小闹根本不算什么
端午节的真正厉害之处
只怕文字君说出来
整个人类文明都会为之一震
你有没有想过……
现在你每吃掉一个粽子
在古代可能就有一个端午出生的小孩
被他们的爹娘狠狠地扔掉
只因为他们觉得这一天
非常晦气
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别的先不提
你看看端午节这天都发生了什么？
屈原投汨罗江
伍子胥投钱塘江
曹娥救父投曹娥江
……
死很多人就算了
端午节在古代被嫌弃呢
主要还是因为名字叫得太差
五月五日
谐音就是「恶月恶日」
加上《淮南·天文》有云：
「午者，忤也」
由于我们真的hin吃谐音迷信这套
所以从先秦的时候起我们就认为
这一天出生的小孩有原罪
他们不仅代表邪恶
而且性格叛逆，还会给父母招来噩运
是实打实的「倒霉孩子」
古语有云「五月生子不举」
这个不举当然不是指那个不举
而是指「不养育」
这些五月出生的孩子
幸运一点呢会被送给别人抚养
但更多则是直接被丢在路边
或者扔进水里自生自灭
我们所熟知的东周名人孟尝君
就是因为端午出生，差点被他爹杀掉
因为他爹非常相信这句话：
「五月子者，长与户齐，将不利其父母」
即五月出生的孩子长到和门一样高的时候
将会对父母有害
如果不是他母亲偷偷地将他养大
那么后来就不会有什么
「狡兔三窟」「鸡鸣狗盗」的故事了
但显然，作为「战国四公子」之一的孟尝君
已经用他的成就
给这个荒诞的说法「啪啪」打脸了
然而，孟尝君的故事并没有改变
大家对五月子的印象
东汉重臣胡广也是个端午宝宝
他比孟尝君还要可怜
连心慈手软的母亲也没有
爹娘真的把他扔进了水里自生自灭了
但幸亏胡广命大，不但没被淹死
后来更是位极人臣
不知道他的父母
后来有没有捶胸口悔不当初呢？
即便是地位尊贵如宋徽宗赵佶
不幸生在了五月初五
那也只有被他爹宋神宗像送瘟神一样
送到宫外去抚养的份儿
造化弄人，赵佶这个倒霉皇子
还机缘巧合做了皇帝
于是，他登基第一件事
就是把自己的生辰
从五月初五改到了十月初十
这些侥幸活下来的端午宝宝
不仅不倒霉，长大后还取得了非凡的成就
但他们顽强的生命力
却也被当成是「命硬」的表现
在古人看来，你命硬
你周围的人就命软了啊
所以五月的孩子「克亲」的说法一直流传不散
东晋名将王镇恶也是端午出生
他爹娘本来也不想要他了
但是他的丞相祖父执意不许
于是就取了个硬名儿来镇压邪气
以毒攻毒，效果果然不错
君子所见略同
这个法子，辛弃疾的爹娘也想到了
辛弃疾虽然不是端午生日
也正因为生在了倒霉的五月，邪气太重
才起了这样一个「保平安」的名字
最终才能跟霍去病并称「当代健康锦鲤」
/然而还是没霍去病红/
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农历五月之所以被古人称为「恶月」
其实也并不完全是因为谐音迷信
在缺乏避暑制冷条件的古代
五月湿热的天气
很可能就是造就大家对它坏印象的重要原因
古时候，王公贵族在夏天可以用冰块降温
还有侍女帮他们扇风
实在不行，换个凉快的地方避暑也不是问题
但劳苦大众就没有那么幸运了
为了生计不得不顶着烈日劳作
连「心静自然凉」的资格都没有
而孕妇要是在这种酷热的时候生产
更是个不小的挑战
毕竟中国式「坐月子」
讲究一点儿风都不能吹
产妇们只能待在密不透风的室内
盖着厚厚的被子忍受闷热
分分钟中暑好吗！
但在缺乏科学意识的古代
产妇的死亡往往会被归咎于
新生儿「命硬」「克亲」
五月也因此染上了不祥的色彩
除了炎热难耐
五月惹人讨厌的原因还有「疫气横行」
五月是疾病多发的季节
以蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍等「五毒」
为代表的各种毒虫
在五月里也开始频繁出没
因此，民间有歌谣这样唱
「端午节，天气热，五毒醒，不安宁」
在这种情况下，人们为了驱虫除病
就发明了喝雄黄酒、挂五毒幡
熏艾草、插菖蒲
给小孩系「长命缕」等辟邪习俗
在民间传说《白蛇传》中
白素贞就是在端午误饮了雄黄酒之后
才不小心现了原形
酷暑、毒虫、瘟疫、死亡……
这不是恐怖的「恶月」是什么？
而端午这个恶上加恶的日子
就更要小心翼翼了
约定俗成，不能晒被褥
还不能给房子加顶
因为《风俗通》里说了
「五月盖房，令人头秃」
秃头理由千千万，我没想到这一个
当然文字君也盖不起房子
既然端午是个诸事不宜的日子
那祭祀求保佑总不会错吧！
所以，古时无论是官方还是民间
都会在端午举行祭祀活动
以驱除邪恶、祈求好运
粽子，原本就是用来祭祀的食物
而「赛龙舟」一开始也是一种
驱瘟避邪的仪式
古人将船视作送走瘟神恶毒的工具
既然是送邪
当然是送得越快越好
所以就衍生出了端午竞渡的习俗
科技在发展，时代在变化
现在家家户户就算没空调也有电扇
医疗条件也不是古代能比的
「端午」中的迷信元素渐渐被弱化了
兼具仪式感与实用性的习俗则流传了下来
于是乎，「祭祀」也就朝着「庆贺」的方向转变
「端午安康」向「端午快乐」过渡也无可厚非
不过，对于文字君来说，管你几月初几
只要给我放假
好吃好喝好睡
那就是我最爱的幸运日了好吗？！
