到了1645年五月，清兵进军江南，占领了南明王朝的首都金陵，统治初步巩固，于是，多尔衮在五月二十九日再次颁布剃发令。城破之日，义军九万七千余人，全部殉国，无一人投降，仅剩江阴五十三口老少遗民，因躲在寺观塔上而保全了性命。可叹的是，“江阴八十一日”事件以及其他地方爆发的小规模抵抗事件，都未能阻止清朝统治者继续推行剃发令，大部分人最后还是被迫接受。
一般年前几天，是理发店生意最好的时候，因为大家都知道一句谚语：“正月里剃头死舅舅”，娘亲舅大，万一舅舅出点事，谁也不愿因为理个发被人骂，所以一般都是挤在腊月底理发。那么这句谚语到底有什么典故呢？
其实这句话是以讹传讹， 跟“舅舅”一点关系都没有。关于这句话的唯一文字记载，是在民国时编撰的《掖县志》上，卷二《风俗》里面这样写道：
闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰“思旧”，相沿既久，遂误作“死舅”。
县志属于文物类的东西，一般是不会随便乱写的，所以这件事的起源就很清楚了，就是因为满清入关，强行要求汉人剃发留辫。汉人以正月拒绝剃头的行动，表示对明朝的怀念，所以叫“思旧”，跟“舅舅”确实没有一点关系，纯属谐音误传。
话说1644年，清军在明朝将领吴三桂的带引下，大举进入山海关内，攻占北京城，成立统治中国的中央政府。在入关的第一天，摄政王多尔衮就下达“剃发令”，此后又多次颁布剃发和易服的命令，要求汉人剃发易服作为效忠大清的标志。
此举遭到汉人极大的反抗，因为在以儒家思想为主的汉地，孝道是第一位的，《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。别的还好说，换谁当皇帝，谁来统治国家，一般老百姓不是太关心，但是要剃发，这可是大忌，有违孝道！曹操当年就是因为自己的马践踏了农田，才割发代首以示谢罪，这个头发对古人来讲是非常重要的。
因为当时天下未定，南明王朝依然存在，抵抗“剃发令”者众多，所以清朝统治者当时就暂缓执行这项剃发令，以示妥协。
到了1645年五月，清兵进军江南，占领了南明王朝的首都金陵，统治初步巩固，于是，多尔衮在五月二十九日再次颁布剃发令。到了六月，更是通告全国军民，各地通令到达之后，十日之内必须完成剃发，否则就“杀无赦”，这就是后来民间流传的“留头不留发，留发不留头”。
面对这赤裸裸的威胁，江南士子群起反抗，誓死不从，宁可留发不留头，最终爆发了历史上著名的“江阴八十一日”事件。
1645年夏，在“江阴三公”——阎应元、陈明遇、冯厚敦等人的领导下，江阴人民组织了六万义军，奋起抵抗“剃发令”。面对清军二十四万铁骑、二百余门重炮的猛烈进攻，守城军民团结一心，英勇奋战，宁死不屈，坚守孤城八十一天，使得清军连损三个王爷，十八名将领，损失士兵七万五千余人。城破之日，义军九万七千余人，全部殉国，无一人投降，仅剩江阴五十三口老少遗民，因躲在寺观塔上而保全了性命。
可叹的是，“江阴八十一日”事件以及其他地方爆发的小规模抵抗事件，都未能阻止清朝统治者继续推行剃发令，大部分人最后还是被迫接受。但是到了正月，老百姓们都以“思旧”的理由拒绝剃头，以表示对剃发令的不满，清朝的统治当时大局已定，为了不再引发民变，也就睁一只眼闭一只眼算了。
所以，“正月里剃头死舅舅”这句谚语虽然和舅舅没有关系，但并不是没有意义，这句谚语反映的正是我们汉族人民不屈不挠的抗争精神，以及忠贞不渝的民族气节。
