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孔子文化基地有几个(国博展品解读高山景行)

时间:2023-07-28 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 生活百科

重点展品解读东周蟠螭纹编钟此组编钟共9枚,形制、装饰花纹相同,大小依次递减。9器均铸铭文,字数不等,自名为“行钟”。舞乐的规模,必须同享受的级别保持一致。古琴仲尼式,又称“夫子式”,相传为孔子所创制。中年之后,孔子以博学闻名,聚徒讲学,诲人不倦,并曾在鲁国为官。由于治国主张不被重视,孔子带领弟子长期周游列国,宣扬自己的政治理想。“君子”是孔子的理想化的人格,君子以行仁、行义为己任。

作为中国古代伟大的思想家和教育家,孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是中国传统文化的重要组成部分。其中“仁”“爱人”等理念,仍然值得我们借鉴和参考。

在“高山景行”展厅中,我们汇集了自新石器时期至当代的珍贵文物、古籍以及艺术品240余件(套),共700余件,力图为观众和研究者讲述孔子文化的思想脉络与深远影响力。


重点展品解读

东周 蟠螭纹编钟

此组编钟共9 枚,形制、装饰花纹相同,大小依次递减。器甬、舞、篆、鼓部饰蟠螭纹,细密繁复,凹凸有致。9 器均铸铭文,字数不等,自名为“行钟”。春秋时期,编钟的数目比西周时期增加,构成完整的宫、商、角、征、羽五声音阶。

孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐”,认为乐具有教化人心的作用。“乐”是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模,必须同享受的级别保持一致。不同场合,不同身份的人,不但礼仪有别,所用的音乐也不一样。


东汉 《熹平石经》残石

汉武帝时期采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,孔子开创的儒学从此成为中国古代官方正统和主流思想,儒家经典成为官方指定教材。东汉灵帝熹平四年(公元175年),令蔡邕等人校正儒家经典著作,把儒家七部经典(《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》)抄刻成石书立于洛阳太学讲堂前。

《熹平石经》是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本,因其字体俱为隶书,故又称《一体石经》,是东汉时期尊崇儒学、经学发达的见证。


唐 荣启奇问孔子葵花镜

“孔夫子问曰答荣启奇”铭故事镜,又称三乐镜。画面故事源于《列子·天瑞》,荣启奇为春秋时人,孔子问荣启奇为何而乐。荣启奇答曰:以人为贵,我为人,一乐。男尊女卑,我为男,二乐。长寿为三乐。故事中包含着孔子“仁”的人本思想和乐观的人生智慧,但也反映了当时男尊女卑的社会现实。


明 “潞国世传”黑漆洒朱绿中和琴

孔子几乎一生都把古琴当成良伴,须臾不离,并且将琴瑟作为讲学的必修课,教诲弟子“士无故不撤琴瑟”。孔子归鲁之后,已年近七十,不再亲身出仕行道,长时间沉浸于诗乐之中。“删诗书,定礼乐”,对《诗经》305篇中的配乐一一弹琴歌之,加以完善匡正,“以求合韶武雅颂之音”。

该琴为仲尼式古琴。其底有“中和”二字及阴刻“潞国世传”方印,有“敬一主人”题五言绝句诗一首:“月印长江水, 风微滴露清, 会到无声处,方知太古情”。琴内底部刻有“大明崇祯辛巳岁孟夏潞国制贰佰叁拾肆号”字样。古琴仲尼式,又称“夫子式”,相传为孔子所创制。孔子曾学琴于师襄,传说后以自己的理想研制琴式,虽然尚未有历史文献表明仲尼式古琴确是孔子设计,但以“仲尼”命名此款琴的确很恰当,因其中正平和、简捷流畅、含蓄大方的造型最能体现儒家思想中庸内敛的风格。


明 《孔子圣迹图》

孔子生于鲁国,立志向学,学而不厌。中年之后,孔子以博学闻名,聚徒讲学,诲人不倦,并曾在鲁国为官。由于治国主张不被重视,孔子带领弟子长期周游列国,宣扬自己的政治理想。孔子经常被各国当权者咨询,但始终难以施展抱负。晚年的孔子回到鲁国,专心从事文化教育事业,成为伟大的思想和教育家。后人将孔子一生的行迹编为“圣迹图”,广为流传。


清 郑板桥绘《兰竹轴》

此画为郑板桥所绘,寄托了作者心中的“君子”情怀。“君子”是孔子的理想化的人格,君子以行仁、行义为己任。孔子将仁、知、勇当作君子之德。孔子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”(《论语·宪问》)。后世儒家对“君子”做了更多的阐释和要求,君子成为后世追求的理想人格。


清 光绪鎏金铜欹器 故宫博物院藏

欹器在汉代以后逐渐失传,后代多有研究和仿制,但多不存世,这件欹器是清光绪年间造办处制作进呈给光绪帝的。

该器通体铜质镀金,框架下方的面板两侧阳刻铭文,内容记载了孔子观周庙欹器时与守庙者的对话。一面铭文为:“孔子观于周庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’对曰:‘盖为右座之器’。孔子曰:‘吾闻右座之器,满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?’对曰:‘然’。孔子使子路取水而试之,满则覆,中则正,虚则欹。孔子喟然叹曰:‘乌乎,恶有满而不覆者哉。”

另一面刻:“子路对曰:‘敢问持满有道乎?’孔子曰:‘高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能纳,博而能浅,明而能谙,是谓损而不及。能行此道,惟至德者及之。’《易》曰:‘不损而益之,故损,自损而终,故益(溢)。’”末署“旃蒙协洽壮月制” (即乙未年八月制)七字。


展览信息

海报设计 | 上官天梦

展览名称:高山景行——孔子文化展

展期:2019/12/27 - 2020/3/27

地点:国家博物馆 北8、北9、北10展厅

(展览最新信息以国博官网「链接」为准)

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