『回向』对学佛修道的人非常重要，《华严经》普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向，什么是回向呢？回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。《大乘义章》九曰：『言回向者，回己善法有所趣闻，故名回向。』即是『回己善根，有所趋向』，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。关于回向在《华严经》上有详细的分析解释，总共有四种意义。
回向的根本是什么?『回向』对学佛修道的人非常重要，《华严经》普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向，什么是回向呢？回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向《大乘义章》九曰：『言回向者，回己善法有所趣闻，故名回向』即是『回己善根，有所趋向』，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现，今天小编就来说说关于回向的根本是什么?下面更多详细答案一起来看看吧!
回向的根本是什么
『回向』对学佛修道的人非常重要，《华严经》普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向，什么是回向呢？回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。《大乘义章》九曰：『言回向者，回己善法有所趣闻，故名回向。』即是『回己善根，有所趋向』，将所造善根力集中加于某目的，使之尽快得以实现。
关于回向在《华严经》上有详细的分析解释，总共有四种意义。
（1）回因向果：一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果，念佛修行的人，念佛就是因，是希望命终以后有个好结果，不再轮回六道。
（2）回小向大：平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。
（3）回自向他：自即自己，将一切善的功德全数回向他，他指法界众生。
（4）回事向理：佛法将万事万物分为『事』『理』两方面。事，事相，指看得见的一切事物；理，道理，指只能体会、说明而看不到的道理。
（5）回少向多：善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。
（6）回劣向胜：将随喜二乘凡夫之福，回向心慕无上菩提。
