《了凡四训》中说：“称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”《易经》是为了帮助人们，去往吉祥的地方，避开凶险的地方。《了凡四训》中说：享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。
千人千般命，命命不相同，我们每个人的命运都是不同的，有人福报多，有人福报少，这其实并不是命中注定的，那些命好的人，身上都有会有一个“吉祥之兆”，这个吉祥之兆就是相信命自我立，福自己求的道理。
福薄命苦之人，只要牢记这句话：“命自我立，福自己求。”好命运自然也会出现在你的身上。
这句话出自：《了凡四训》，这句话告诉我们的道理是，人的命运不是上天的安排，而是完全由自己掌控的，你想要拥有什么样的命运，就能得到，想要福报就能得到福报，想要富贵就能得到富贵。
六祖慧能大师说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。福报不用向外去求，福报就在我们每个人的心中，当你向自己的内心中去寻找时，就会发现一切世间的宝藏，都在你自己的心中。
《了凡四训》中说：“称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”
这句话是告诉我们，凡是说福祸无门惟人自召的人，就是圣人之言，凡是说福祸都是老天的安排，这种说法则是世俗的谬论，是不可相信的。
《了凡四训》上说：易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。
《易经》是为了帮助人们，去往吉祥的地方，避开凶险的地方。如果说命运不是掌握在自己手中，《易经》中也不会说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
《了凡四训》中说：享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。
一个人能拥有多大的成就，他一定是有多大的福报，所以要想改命，唯有多积福报，积累阴德是转运唯一的途径，只有福报积累多了，你才能过上有福的人生。
如何为自己积累福报？只需要做到这八个字，那就是：“诸恶莫作，众善奉行。”用佛家的话来说就是：不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒、不两舌、不邪淫等等一切恶行，从今天开始不再造作。
同时还要做到：孝顺父母、尊敬圣贤、学习善法、修十善业、相信因果等等善行，从今天开始，要坚持去做。做到这些，你的命运一定会越来越好，越活福气越大。
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