以人盘二十四方位对准外围盘二十八宿度数为基准。主灾祸疾病、事业败北、遭人杀害、或自己杀人犯罪被枪决、绝后无嗣。若旺砂与泄砂相连者,出女贵,外家落。土见乾、坤、艮、巽四木宿为"四煞砂"。罗经盘上二十四向,配二十八宿,有四金、四土、四水、四木。而火有八者,包括子午四甲庚丙王日月之火。又或前案及文笔峰高拱,其峰偏于井木犴,此为水去生木,旺中带泄之砂,文学虽好,不免书生潦倒贫寒,家徒四壁。
拨砂以坐山为主,用天星二十八宿为真正的分金坐度,各宿坐度多寡不一,山峰有大小之分,必须坐度恰到好处,方见真功夫,真本领。
二十八宿的五行,以子午卯酉属太阳火,甲庚丙壬属太阴火,乾坤艮巽属木,乙辛丁癸属土,辰戌丑未属金。以人盘二十四方位对准外围盘二十八宿度数为基准。
阳宅微知识温馨提示：凡看坐穴前后左右的砂峰,要在穴的中心,将罗经详细校正,再看二十八宿星度,落于何宫之上,属火属土属金,抑或属水属木。然后以山为主,论其生克制化,生旺及我克他者,为"吉",他克我及泄我者,为"凶"。
"砂数别来有五种,煞泄奴兮生与旺,生为食神居两榜,比和入财发科场,我克彼是财为储,克我七煞最难当,泄我文章穷到底,女嫁豪门好又强。"入用之法,以坐山为主,即立穴定向时的分金坐度。
例如:分金坐山属土度
四周有山峰落于火宿坐度:以坐穴中能看见者为主,看不见者不算,是火来生坐穴之土,本生我者为食神,为生气,为贫狼,为催官,为进财,又称"生砂",最吉。
四周有山峰落于土宿坐度:是土见土为比助,为旺神,又叫"旺砂",主发科甲,丁财两旺亦吉。四周有山峰落于水宿坐度:是我坐山去克水,为我之财帛又叫做"奴砂"可救贫致富,居官得禄面和平,至为美妙地穴。高山无水者,皆用此救贫。
四周有山峰落于木宿坐度:是木来克我坐穴之土,叫做"七煞砂",最。主灾祸疾病、事业败北、遭人杀害、或自己杀人犯罪被枪决、绝后无嗣。
四周有峰落金宿坐度;是坐穴度去生金,叫做"世气、"退气,又叫"面砂,主败家萧条冷落,后常生富屋贫人之命。若旺砂与泄砂相连者,出女贵,外家落。
拨砂歌说:"问君拨砂如何发,二十四山皆有诀,仍分金木水火土,生旺煞泄奴日月。"又说:"不会消砂,祸事如麻;不会纳水,百事见鬼"学者能精研透达。则控制山川,打动乾坤,改造化,夺神功,不出此篇。兹再举数例于下,以供读者实地去参考。作穴坐坤向艮,宿度是井木犴,向斗木獬,星宿的五行为木。如见右前方寅中算水,坐山左方申中之参水,右方已中之轸水,左前方亥中之壁水,其砂峰有一二高起照穴,且精光明朗,如在目前者,均为"生砂",皆主发富贵、旺人丁的吉利。或穴后主星高起在并木主星度内,正前方案山亦在斗木獬宿度内,或乾巽二方奎角木星高起,是为"旺砂"亦主发富贵及旺人丁之吉。如遇乙辛丁癸氐女胃柳土宿高起,叫做"奴砂,乃是财星穴,发富无疑,福禄优厚。若见辰戌丑未方,亢金龙、要金狗、牛金牛、鬼金羊此数起,是金来克坐穴之木,为"煞星砂",立见凶祸、败绝,灾映亡身。或坐穴之星,遇之甲庚丙王及子午卯酉火方,高峰叠起,叫做木去生火是"泄砂,主出文人,为官请正，但两袖清风,身后萧条,子孙穷苦而绝灭。其余金水火星度坐穴,皆可依此类推。
凡见来龙自亥字转乾结穴,用罗经地盘迁乾山巽向,与戌辰平兼者,若右肩砂起峰，犯娄金狗杀者,无不先大发而后绝灭。来龙入穴,左边得壁水输生奎木狼,是水生木,故大发;面前案犯水法巽辰阴阳兼,犯文曲,故发后大败而绝。又辰向见巽水,亦不吉。所以兼向者,不识卦理混杂之害,切宜特别注意。
拨砂要看山顶第一层,高者为主,故见高顶为砂头,中间稍低者为砂身,最低者为砂脚。看砂势亲向何方,有情无情,向我者为有情,背我者为无情。
凡二十四山,如坐乙、辛、丁、癸土度者,生砂有八,即是子、午、卯、酉,及甲、庚、丙、壬的火宿坐度山峰。土见土为"四旺砂"。土见寅、申、巳、亥之水宿为"四奴砂"。土见乾、坤、艮、巽四木宿为"四煞砂"。土见辰、戌、丑、未四金宿为"四泄砂"。罗经盘上二十四向,配二十八宿,有四金、四土、四水、四木。而火有八者,包括子午四甲庚丙王日月之火。故拨砂要拨得干净,拨得明白,不可被界缝相侵。
例如:扦寅山申向,坐箕水豹,向参水猿,若左肩亢金龙高起为生砂,如山峰过于高大,一半在金龙,一半在土,土克箕水坐山为煞,是土煞先到,金生后来,这叫做"界缝相侵",乃福未至而祸先来。
又或右肩牛金牛高起为生砂,倘女土蝠之杀砂亦高,"生"先来而"杀"后到,则是福,面后遭挫败或凶祸亡身,此亦为拨不干净之例。
又或前案及文笔峰高拱,其峰偏于井木犴,此为水去生木,旺中带泄之砂,文学虽好,不免书生潦倒贫寒,家徒四壁。
十四山以坐乙、辛、丁、癸土度,得生旺奴砂较多;坐火度次之,坐水度与木度更次;坐金度为火所克最多,立穴较难。倘善于消纳者,变煞泄为生旺奴,自然富贵悠久，福禄绵长。
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