桓玄一行一直逃到寻阳，得江州刺史郭昶之供给其物资及军队。不过桓玄西奔后怕法令不能认真执行，就轻易处以死刑，故令人心离异，当然这是后话了，当时胜败乃兵家常事，鹿死谁手还未可知。西讨义军欲击败桓玄，必先攻克江陵。三人之间并不是实际上的上下级关系，义军当时是个松散的联盟，刘道规是刘裕的少弟，代表刘裕这一派系。羽仪旌旗是将帅特有的东西，是身份与权力的象征，也是战时前线的指挥部所在标志。
将计就计还是反间计?《三国演义》中的诸葛亮多智而近妖，尤其是他的空城计千百年来一直为人津津乐道，但是据多方考证三国史上并没有上演这一出好戏，至少《三国志》并没有记载，最接近堪称使用过空城计的倒是赵云那这里的空船计指的是草船借箭？非也，本文接下来要说的故事出自《宋书·宗室·临川烈武王道规传》，我来为大家科普一下关于将计就计还是反间计?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
将计就计还是反间计
《三国演义》中的诸葛亮多智而近妖，尤其是他的空城计千百年来一直为人津津乐道，但是据多方考证三国史上并没有上演这一出好戏，至少《三国志》并没有记载，最接近堪称使用过空城计的倒是赵云。那这里的空船计指的是草船借箭？非也，本文接下来要说的故事出自《宋书·宗室·临川烈武王道规传》。
东晋末年的大亨元年(403年)，把持朝权的桓玄威逼晋安帝禅位，在建康建立桓楚，改元"永始"。不久，刘裕举北府兵起义，桓玄败逃。桓玄一行一直逃到寻阳，得江州刺史郭昶之供给其物资及军队。后挟持晋安帝至江陵，在江陵署置百官，并且江陵重整军力，大修水军，不足一个月就已有兵二万，楼船和兵器都显得很强盛的样子。不过桓玄西奔后怕法令不能认真执行，就轻易处以死刑，故令人心离异，当然这是后话了，当时胜败乃兵家常事，鹿死谁手还未可知。西讨义军欲击败桓玄，必先攻克江陵。如欲攻克江陵，必先占据盆口。
刘道规当时为振武将军、义昌太守，与刘毅、何无忌率领西讨义军追击桓玄。三人之间并不是实际上的上下级关系，义军当时是个松散的联盟，刘道规是刘裕的少弟，代表刘裕这一派系。桓玄虽然向西逃奔江陵，但是当时桓玄的势力范围并不只有江陵一城一地，东晋的中部地区仍然在他的控制之下。他留下郭铨、何澹之等固守盆口，盆口离江陵虽远，但却是战略要地，水路和陆路的交叉点，扼守长江，并且是当时桓玄势力范围的东部边界。能不能守住盆口决定了桓玄的篡位政权的生死存亡。
元兴三年(404年)，义军到达以后，盆口的守军摆开战舰抵挡。为什么要把战舰一字摆开就能抵挡住呢？前面说了盆口是长江和彭泽胡交汇的地方，盆口以西都是桓玄的地盘，陆路上肯定早已重兵把守，而且作为前锋的西讨义军有一万多人，大军进发当时最快最安全的方式就是坐船，毕竟当时可没有高速公路，陆路不仅慢，而且弯弯绕绕，非常费时，还容易遭埋伏。更何况当时桓玄新败，义军想一鼓作气把桓玄彻底消灭，不然桓玄要是缓过气来可就没那么容易了。当时没有火炮，既然陆路走不通，那只要用船把水面封住就等于堵死义军往西的道路。这在古代打仗时是常规操作。但在生死存亡的时候，作为守势的一方，郭铨、何澹之等做的可不止这个，毕竟“以正合，以奇胜”是《孙子兵法》的名句与精髓，敌我双方都熟悉。那郭铨、何澹之等人又搞了什么呢？
何澹之把羽仪旌旗虚设在一条船上，本人却在另一条船上。羽仪旌旗是将帅特有的东西，是身份与权力的象征，也是战时前线的指挥部所在标志。羽仪旌旗在哪儿条船上，也就意味着拥有羽仪旌旗的将帅在哪儿，那条船就是旗舰。但是擒贼先擒王的道理谁都懂，旗舰也最容易被攻击，毕竟杀一个士兵和杀一个将军功劳可天差地别。当时虽然没有火炮，却有弓箭，旗舰自然成为箭靶子了。尤其是水战以弓箭为先，谁也不想被射成刺猬呀！何澹之并不是贪生怕死，而是故设奇计，无而示有，有而示无，真假虚实故意弄混来迷惑对方。毕竟在当时通信手段落后，主帅和旗舰一旦有失，就容易全军溃败，狡兔三窟有什么不可以呢！
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不过义军这面是什么反应呢？擒贼先擒王，所以主将之一何无忌打算进攻设有羽仪的战船，众将都不同意，说：“何澹之必定不在这艘船上，即使得手也没有什么用处。”看来对于同样久经战阵的义军，何澹之的这个操作并不稀奇，一眼就看穿了。何无忌是西讨义军中最能征善战的，难道反而被何澹之糊弄住了？当然不是，这么故弄玄虚的小儿科操作何无忌当然心知肚明，退一步说就算不确定还能想不到？那何无忌为何还要一意孤行打算进攻设有羽仪的战船？他有更深层的考虑，我们看一下他接下来说的话就明白了，他说：“何澹之不在此船，本来不消说得，既然他不在此船，那么此船兵力必定薄弱，我军以精兵攻打它，一定可以夺取它。夺取之时，敌军必定认为丧失了主将，我军将士则都会认为已经擒得贼军主帅，这样我军勇气倍增而敌军胆战心惊，乘其恐慌时向他们进攻，就一定能打败敌人了。”好家伙，这番话既知其一而知其二，将计就计，不知道比何澹之高明到哪里去了。只不过何无忌并不是主帅，没有绝对指挥权，即便有也得其他将领明白了才好执行，不然效果会大打折扣。其他将领不知道什么反应，史书没有记载，但另一主将刘道规听明白了，他高兴说：“这是妙计啊！”刘道规是西讨义军三巨头之一，他的首肯就代表刘裕这派的意见，这样一来何无忌的计策就得到了通过。那实际效果如何呢？
于是这年四月庚戌日义军在桑落洲向那艘战船发起进攻，既然那艘船只是虚设羽仪，肯定没有兵力或只有少数兵力，被攻其一点不及其余，义军当然很快夺取了此船。但是当时既没有望远镜，也没有喇叭头子，更没有手机电话。敌方那个旗舰被夺取的事需要迅速传播，怎么才能让预期效果上演呢？当然得宣传，当时通讯基本靠吼，义军趁机击鼓呼叫：“已经斩了何澹之！”既然主帅的象征就是羽仪旌旗，羽仪旌旗在哪儿主帅就在哪儿，旗舰都没了那肯定主帅也没了。打仗要听指挥，主帅没了那还打什么劲？守军士卒和义军都认为是真的。义军于是大举进军，守军士兵奔逃溃败，义军轻易就攻下了盆口，进而顺带平定相邻的寻阳，将在寻阳的晋室宗庙神主以及武康公主和琅邪王妃褚灵缓送回建康。
义军又驰驱前进，在峥嵘洲碰上了桓玄。刘道规等士兵当时不满一万人，而桓玄士卒有几万人，众人都畏惧他，想退回寻阳。刘道规说：“不行。敌众我寡，兵势强弱不同，现在如果畏缩不前，一定会被敌人趁机打垮。即使撤回寻阳，难道又能稳固防守？桓玄虽然欺世盗名为英雄豪杰，其实内心懦弱胆怯，加上他已经奔逃失败，军众斗志并不坚定。两军对垒决战，将帅勇者胜。往昔汉光武帝昆阳之战，曹操官渡之战，都是以少胜多，这是人所共知的。现在我虽然才能逊于古人，难道就可以先示弱吗？”于是挥军前进，刘毅等也跟着，大败桓玄的军队，时为五月癸酉日。郭铨与桓玄乘单船逃走，由于江陵不再能守，打算进入四川，被冯迁斩杀。
放错一艘船，败了一场战斗；败了一场战斗，丢了一处关隘；丢了一处关隘，失守一座城池；失守一座城池，亡了一个政权。打仗有风险，使诈需谨慎。
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