将书画绘制在绢、绫或者丝织物上，称为绢本。原产于福建省邵武，以及闽北地区和江西省铅山县一带。仿古色是指用颜色将纸、绢染成与某原件一致或近似于通常所见的古旧书画之颜色。真品纸本古色一般是褐色、黄褐色及淡灰色较多。３、浸染法针对绢帛而言。新纸仿古，由于染色不均及揉擦纸因此透光度差，纸帘也模糊不清。旧纸绢上的陈旧锈印，色呈明显的旧色，并有干枯的感觉，色深，呈黑红色或赫红色。
我国书画发展历史悠久，书画最讲究用纸，有些书画家的书画技法，就是根据纸性演绎而来。当今，要想了解中国书画，离不开研究用纸。现根据平日积累向大家介绍几种书画用纸。
绢本。将书画绘制在绢、绫或者丝织物上，称为绢本。古画卷本虽多，但易被虫蛀，亦被折损，反而纸本更易保存。绢本看起来较名贵，但底色不及纸本洁白。由于绢本绘画前准备功夫较多，故不及纸通行。
纸本：书画用纸大致可以分为两种，一种容易受水的是生宣，生宣加了矾水就不易受水，是熟宣。
毛边纸
毛边纸。一种竹纸，明末江西出产竹纸，纸质细嫩，色呈米黄，正面光，背面稍涩，质地略脆，韧性稍差，耐久程度次于太史连纸。
高丽纸
高丽纸。又名韩纸、高丽贡纸。古代高丽国(又称高句丽、朝鲜)所产之纸。色白、质厚，有绵性，很坚韧，有明显的直纹。
玉版纸
玉版纸。一种洁白精致的精良笺纸。宋黄庭坚《豫章集·次韵王炳之惠玉版纸》诗：“古田小笺惠我白，信知溪翁能解玉。”元费著《蜀笺谱》：“今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法，笺纸有玉版，有贡余，有经屑，有表光。”《绍兴府志》：“玉版纸莹润如玉”。
连史纸
连史纸。又叫“连四纸”、“连泗纸”，纸质较厚者又称为“海月纸”。原产于福建省邵武，以及闽北地区和江西省铅山县一带。采用嫩竹做原料，碱法蒸煮，漂白制浆，手工竹帘抄造。纸质薄而均匀，洁白如羊脂玉，书写、图画均宜，多用来制作高级手工印刷品，如碑帖、信笺、扇面原纸等。相传是福建邵武连姓兄弟经过多年研制，精工抄造而成，因他们排行“老三”、“老四”而得名。
中陶古艺术品鉴定技术开发中心十四年的书画鉴定经验告诉我们，古书画的作伪中，材质的作伪是第一关，必须首先做出来符合时代、符合作者习惯的纸、绢。
方法是：1、用原始的纸、绢，比如用宋纸、宋墨伪造宋代书法；2、用类似的纸、绢替代，或仿造出来类似的纸、绢。举例：用当代的蜡笺手工描金，仿冒清代内府的蜡笺；3、古纸回槽做出来的“还魂纸”；4、新的纸、绢做旧。
辨伪的要点：
什么时期的书画就应该用什么时期的纸、绢，纸、绢与时代不符，则作品为伪作。举例：硬黄纸为初唐到中唐；一张无款的绢本设色国画，材料是明代的大眼绢，则可以断为明代；一张蜡笺的书法，落款为宋代，但材质上表明它不可能是宋代的；2、不同的书法家、画家在用纸上有自己的偏好，如果不符合，可能为伪作。举例：齐白石基本上不用好纸。
纸绢的作伪手段以及辨别方法
现代书画作伪的手段很多，种类五花八门，书画材质方面的辨别也比较重要。纸绢作伪主要包括以下三种：仿古色、仿古迹、仿古残。
仿古色是指用颜色将纸、绢染成与某原件一致或近似于通常所见的古旧书画之颜色。仿古色常用的颜料是以国画颜料为主。如藤黄，其形制有管状、块状、粉末状。特点是透明亲水、不洇色，染出来的色泽比较耐久。其次是化工颜料，一般用得较少，在万不得已的情况下才会使用，其特点染出来的颜色比较新，容易泛色。
仿古色也有几种不同的方法，我们针对常用的几种方法和辨伪技巧来分析：
1、直染法
就是将临好的画放在平铺在台面上，用排笔将隔夜的浓茶在画作上反复涂染，让茶色完全挂在宣纸上。在此基础上，再用稀释后的食用醋在上面喷洒，使颜色均匀被画纸吸收。如此涂染多次，放置一星期后纸张的颜色发黄，再过一段时间后，纸张的颜色黄中略显灰色。看上去就有了旧纸的感觉。新染的旧色看上去火气，颜色不均，纸绢面也欠清洁，文理不清，而且起毛。真品纸本古色一般是褐色、黄褐色及淡灰色较多。绢本一般是深棕色、棕黄色较多。仿古的颜色粗看无别，细看觉其中带有黄绿色。
在书画前染古色的，书写和绘画以后，字迹清晰，墨色，色彩及印油仍保持原色。在书写和绘画后仿古色的，细心观察可见有淡淡的一层颜色蒙照在字迹或画意上，有时还可见作旧色时留下的刷痕。
２、拉染法
手法是备好盛染料的染槽，将比纸裤略长一些的蒲棒杆插进纸裤，纸裤口沿处用糊粘住欲染的宣纸，令纸平稳入染槽，纸头上寸余长不需着色，其余使之着色，轻轻拉染，待纸走出染槽后挂起阴干。半干后再上淡胶矾水闷润，上墙挣平。拉染法一般用于较难染色的生纸，薄纸，熟纸的拉力、韧性及硬度好，不易断，直接涂染即可。
３、浸染法
针对绢帛而言。因为绢帛属丝织物，纺织出来的新绢有油。如在台面上用排笔上色难以挂住，也易皱，所以，置于色液中浸泡稍加揉搓，待数日后取出，可得旧绢色。如经过胶矾便得旧色熟绢。新纸仿古，由于染色不均及揉擦纸因此透光度差，纸帘也模糊不清。
４、托染法
针对绢帛而言，由于绫绢不易挂色，事先托上一层宣纸，后再染色。
古绢光照的时候，由于年久磨擦等原因，绢丝受损散脱导致绢面厚薄不一，对光照时，有的透光度较好，有的透光度则差，但有一点比较好掌握，因绢酥脆失去了机械强度，不能将其随手牵拉，否则就会破裂。新做旧色的绘绢，对光照颜色一般欠均匀，也可随意拉扯，而且经纬线随之歪斜，难以破裂。
另外，可放在强光处，但不要在太阳光下直照。如靠近窗前，走廊里，是古旧纸绢经数天后，纤维内部结构会受到一定破坏，从而降低机械强度，但对其颜色在短时期内不会明显表现出来，因为光对它们的破坏是潜移默化的。
旧纸绢经水清洗后，旧色基本上不受影响，只显干净，洗出的水呈棕黄色（茶色），但水质较“纯”，放数日后底层仍没有沉淀物。新作旧的颜色，经水清洗后，纸绢颜色明显变浅且不均，洗出的水色新呈黄绿色，纸本因染色时由于揉擦纸而出现的纸疙瘩，在过水时，不免有纸浆带入水中，所以底层就有沉淀物，并且出现水与沉淀物分离现象（上面的水近似于清水）。是绢本，只要用湿毛巾稍用力擦拭，被擦拭的某一块就会泛灰白至白色，又因一般都是用新绢做的旧，所以擦时纤维随之倾斜，也无损。
仿古迹是指用各种方法在纸绢上做古痕迹，如做锈迹、灰渍、水渍、油渍、虫渍。故意将画现弄得脏兮兮的，以此骗人，仿古迹多见于画芯。
１、做锈迹手段和辨别方法
做锈迹大都以“红锈”多见（铁锈）。
用铁钉事先在纸绢上钻眼，然后在眼的边缘涂上高锰酸钾，干后可得较自然的“锈洞”。用回曲针、大头针、图钉等粘上近似于红锈的颜料，然后夹在或钉在纸绢上，数日后取下大头针等物，便可得“锈迹”。
旧纸绢上的陈旧锈印，色呈明显的旧色，并有干枯的感觉，色深，呈黑红色或赫红色。色印有一定深度，色印的边缘有很自然的参差不齐的印痕。陈旧的锈迹用清水洗是无济于事的，一般都需用药水清除。如果是后来新做迹，用清水洗明显可显淡一些。
２、做油迹的方法和辨别手段
通常在书画上见到的油迹有：植物油、动物油、蜡油、木油……用手指直接在纸绢上点油点，然后在上面擦拭尘土，干后就可变旧“油迹”。
用蜡烛溶液滴在纸绢上，待干后去弃固体蜡油，然后抹上尘土，便可得旧“蜡油迹”。有的则将薄薄的固体蜡留在纸绢上，形成蜡油疙瘩。
陈旧的油迹看上去觉有干枯感，表面光滑略有泛白，油迹处纸绢发硬，表面灰尘易掸去。
新做的“古”油迹，看上去有湿润感，色深印新，表面尘土不易掸去。用手摸揉有的可见有纸毛偏倒，属绢素的也较结实。陈旧的油迹一般用清水是难已去掉的，特别是植物油，都需用有机溶剂清除。新做“旧”的油迹，有的用洗涤剂就可去除，用熨斗垫纸反复轻烫也能吸去部分油迹。
仿古残的意思是说对纸绢进行残破加工。书画做残种类很多，如缺失、折痕与撕痕、虫蠹等。
１、做弃角缺失的方法和辨伪
弃角撕口顾名思义是将书画芯用剪刀、刀片去掉某一角或在某一段上破口。纸本缺角或裂口的断层面，大都光洁利索，即使有毛茬的也短少。特别是非常酥脆、发硬的更易脆裂、裂口处基本上不见“藕断丝牵”的毛茬，稍碰裂口即碎成粉末。新做的纸本破口的断层面毛茬长密（尤其是用手撕的），即使是用刀刺形成的硬口，经过再次加工后口面也会溢出较长毛茬，并具有一定抗拉力。
如果是旧绢上原有的破口，此纸口更易辩别。因为帛绢最易老化酥脆，破口一般都是参差不齐的，毛茬短秃，无抗拉力，一触即碎，并伴有粉尘飞扬。又因为丝织物不能象纸那样可用手随意撕口，即使强行撕口，周边绢丝的经纬线必定要受到影响，导致歪斜，不易于书画。如果书画后做裂口，装裱质量又是不佳，那么，画意非变形不可。如果是托纸后做裂口，就显得更假了。所以，要想在新绢上做出陈旧的裂口效果是非常难的。
由于陈旧的画心是自然泛旧色，除用化学试剂清洗外，毛茬不会褪色，湿水后也不能随意提取。新做裂口的画芯，一般来讲事先都是做了旧色的，毛茬过水以后，泛灰白色至白色，湿水后也易提取。
２、虫蠹的作伪和鉴别方法
做虫洞的方法，用刀刺等立法，然后在洞眼上抹上尘土，便可得"旧"虫洞。自然的虫洞形状各异，千变万化，洞口边缘光洁锋利。严重受虫蛀的画芯洞眼是密密麻麻，有圆形、十字形，还有似条状虫样的，象一条条活虫浮在画芯上，使人毛骨悚然。虫洞虽小，要做出它的“神似”并非容易，所以做假的虫洞，一般只觉有残洞感，能做出“形似”就算不错了，因此，真假虫洞是较易辨别的。另外，做假人在做残时也是经过“经营位置”的。有的破在空白处，有的破在画意处，还有的破在题款、落款以及图章处。
以上作伪手法，基本上都有一定的套路和特点，认真观察，和真品比对能够辨别出来，藏家可以多了解古代书画的材料史和装裱史，什么时期有什么纸、绢，有怎样的装裱方法，做旧的纸、绢都有什么方法和特点。
