原文：“经验对于干部是必需的，失败确是成功之母。但是虚心接受别人的经验也属必需，如果样样都要待自己经验，否则固执已见拒不接受，这就是十足的‘狭隘经验论’。"《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第一卷)出处：“固执"见于《礼记.中庸二十章》：“诚者天之道也，诚之者人之道也。……诚之者，择善而固执之者也。"这里的所谓“诚"是指高尚的道德。“诚者"，指己经具有高尚道德的人。“诚之者"指追求高尚道德
原文：“经验对于干部是必需的，失败确是成功之母。但是虚心接受别人的经验也属必需，如果样样都要待自己经验，否则固执已见拒不接受，这就是十足的‘狭隘经验论’。"
《中国革命战争的战略问题》(《毛泽东选集》第一卷)
出处：“固执"见于《礼记.中庸二十章》：“诚者天之道也，诚之者人之道也。……诚之者，择善而固执之者也。"这里的所谓“诚"是指高尚的道德。“诚者"，指己经具有高尚道德的人。“诚之者"指追求高尚道德的人。这段话的意思是：一般的人要想具有高尚的道德，就要选择一条好的道路毫不动摇地坚持下去。
浅解：“固执"的原义是坚持不懈或坚定不移，后来演变成贬义的“固执己见"，专指顽固地坚持自己意见，不愿接受别人的意见。毛主席在这里借用“固执已见"这一成语，恰如其分地批评了拒绝接受别人经验的“狭隘经验论"者。
