３、鼻端丹田守定之处，此处丹田主要是用于禅门修炼入定使用，常初以守鼻端为定。６、双目丹田双目分日月，此用于采日月光华之气，为收摄之处。１４、脐部丹田此各有为，有以脐中者，有以脐下者，有以内一寸五分者，有内三寸者，此皆为。故而真丹田者，为产丹之处是也，其不在身中，亦不在身外，观其无而妙有，本无所存，无中生有，故亦有称实无丹田。
丹田的位置有很多种，并不是如常人所知那样固定的几个位置，在不同的修炼需要时，有不同的位置，本文作详细解说。
１、眉心丹田
阴灵之处，此类丹田位置是用于出入阴灵所用，修炼以眉心为主的大多是修炼阴神的，而此处就是阴神出入之关窍。
３、鼻端丹田
守定之处，此处丹田主要是用于禅门修炼入定使用，常初以守鼻端为定。
３、心为丹田
守心之处，此处丹田主要是禅门修炼寂法使用。
４、脾为丹田
以脾为中正之处，故而守之，此为不得真法流俗而成，故有守之，然守于此处，可健脾胃。
５、观想丹田
常以观想一物象以为丹田，如密宗观想神尊，如观想一幅山水之图，如观想符令，诸如此类，此为借物寄神之处。
６、双目丹田
双目分日月，此用于采日月光华之气，为收摄之处。
７、胞囊丹田
以胞囊为丹田，这是用于闭尾闾时作为丹田，双修之术中使用。
８、玉茎丹田
以玉茎为丹田，这是早期明教即摩尼教修所谓的不漏法所使用。
９、无念丹田
以无善无恶之说以为丹田，这是瞎眼禅及未得真法之修认为之丹田。
１０、胃皖丹田
常漱华池口不干，此类吞咽助体，所入丹田者，以胃皖为丹田。
１１、额头丹田
存想九色圆象之丹田，又以为太乙救苦天尊之象。
１２、脸为丹田
此为修神庭之法所用丹田，处处皆有神应，常为修法者使。
１３、和合丹田
此以含眼光，凝耳韵，缄舌炁、调鼻息、和合四象之为丹田。
１４、脐部丹田
此各有为，有以脐中者，有以脐下者，有以内一寸五分者，有内三寸者，此皆为。
１５、膻中丹田
亦有各为，有以膻中为丹田，亦有以膻入中数寸合于中黄而为丹田者。
１６、会阴丹田
以会阴为丹田，又此窍能强旺精气，有补亏之用，然守此又须戒色。
１７、指上丹田
专以指为丹田，修之可行掐诀变化之事。
１８、玉枕丹田
以守上丹田易昏沉，守下丹田而易无感，则取玉枕为丹田者。
以上之丹田，皆各有所用，亦无所用，有用着者，为发端牵引之处，无用者，皆非产丹之处。
故而真丹田者，为产丹之处是也，其不在身中，亦不在身外，观其无而妙有，本无所存，无中生有，故亦有称实无丹田。
此中天机之语实：丹可知而丹田实不可知，明此可知矣。
