由此，中国古人将蝉视为复活和长生永生的象征，周而复始，延绵不绝。因此，古人常把玉制的蝉放入亡者口中，希求佑护和不朽。它们栖息高枝，远离尘嚣灰土。因此，自古以来，人们对蝉赞誉有加，并视之为高洁君子的象征。离开故乡多年，一个人来到成都谋职谋生。作品须为原创首发、独家向“浣花溪”专栏投稿，禁止抄袭、一稿多投，更禁止将已公开发表的作品投过来。
袁枚登山名句欣赏?文/袁方明成都锦江区落虹桥的路边，有一排高大挺拔的法国梧桐每到夏天，这里是蝉的欢乐场，蝉的逍遥地，蝉的伊甸园，蝉的快活林它们在骄阳下尽情地高歌，在阳光里尽情地欢唱，我来为大家科普一下关于袁枚登山名句欣赏?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
袁枚登山名句欣赏
文/袁方明
成都锦江区落虹桥的路边，有一排高大挺拔的法国梧桐。每到夏天，这里是蝉的欢乐场，蝉的逍遥地，蝉的伊甸园，蝉的快活林。它们在骄阳下尽情地高歌，在阳光里尽情地欢唱。
我在这里住了两年，也听了两年的蝉鸣。
蝉是光明和温暖的使者。蝉一生要经过幼虫、蝉蛹、成虫3个阶段，幼虫在地下生活5-12年才能钻土而出。它们大部分时间都在黑暗的地下度过，成虫后，见到光明就引吭高歌，感到温暖即鼓腹而鸣。如果听到蝉鸣，就表示炎热的夏天来到了。
蝉是复活和永生的象征。一般来说，蝉的一生要经历5次蜕皮（4次在地下，最后一次在地上）才能变成成虫。每年春暖花开、天气转暖时，幼虫从地下爬到地上；秋去冬来时，潜入土中，蛰伏避寒。
蝉每次蜕变时，蜕去老旧的、干枯的、浅黄色的蝉壳，换来娇嫩如婴儿般的、浅绿黄色的新身。每次蜕变后，身体就变得更强壮，更有力。蜕皮象征着生命的再生，挣脱束缚，摆脱旧身，走向新生。由此，中国古人将蝉视为复活和长生永生的象征，周而复始，延绵不绝。因此，古人常把玉制的蝉放入亡者口中，希求佑护和不朽。
蝉是高洁和圣洁的象征。古人以为蝉不食五谷，只是吸风饮露，如同“姑射山之神人”，不食人间烟火，远离腐臭腥臊。它们栖息高枝，远离尘嚣灰土。因此，自古以来，人们对蝉赞誉有加，并视之为高洁君子的象征。蝉如同梅兰竹菊一样，深受文人墨客和百姓的喜爱。
蝉寄居在窗外对面的梧桐树上，坐在家里或躺在床上都可随时听到蝉的鸣叫。蝉的叫声清越高迈，或高或低，或强或弱，或短促或悠长，或高亢或低缓，穿过浓密的树叶，越过熙攘的人群，刺激耳膜，直进心田。
清晨的蝉声是让人喜悦的。盛夏的清晨，一觉醒来，窗外的蝉鸣如海涛，一阵一阵地袭来；如晨钟，启人清醒；如闹铃，唤人早起；如号角，催人奋进；如雄鸡，呼唤着光明的到来。
中午的蝉声是让人烦躁的。酷夏的午时，高温炙烤着大地，热气上升，三伏天更是酷热难耐，人也感到心烦气躁。午时的气温最高，蝉也叫得更热烈，更激情四溢。这时听到蝉声难免心烦意乱，也无心去听。
傍晚的蝉声是让人心静的。夏天的傍晚，红日西坠，彩霞满天，万物逐渐安静下来，人的心也逐渐宁静。拖着疲惫的身躯回到家中，一进门，蝉声又从窗外响起。虽然这时人多有疲惫，但蝉声没有午时那么高昂激烈，强度有所降低，时间有所缩短，间隙有所增长，变得缓慢起来，悠扬起来。坐在沙发上，听着蝉鸣，如同听一首轻松悦耳的音乐，如牧童的短笛，如晚唱的渔歌，心也慢慢变得安宁起来。
深夜的蝉声是让人思乡的。躺在床上准备入睡时，耳畔再次响起蝉鸣。如果这时正好有满月从窗外照进来，听着如倾如诉、如怨如慕的蝉声，望着圆月，思乡之情油然而生。蝉卵化而生，母蝉产卵后就离开了，任凭蝉卵自生自长。幼蝉历经多次蜕化后，终于在夏天高鸣高唱，而父母却不知去向，思父无途，念母无径。
我又何尝不是如此呢？离开故乡多年，一个人来到成都谋职谋生。父母亲友远在老家，一年中难得团聚团圆，只有在这满月时徒受思念之苦，徒流思乡之泪，徒伤离人之悲，徒感劳奔之苦。人与动物大抵如此，万物大抵也如此，听蝉听音，听音听心，人心、蝉心相似相通，情何以堪？
我就这样听了两年多的蝉鸣，在清晨、午时、傍晚、夜晚4个不同的时候，听着相同又不同的蝉鸣，感受着不同的心境，感受着时序的变化，感受着万物的荣枯，感受着岁月的流逝。
【作者简介】
袁方明，四川内江人，四川大学哲学博士，厦门易学研究会理事。在《光明日报》《中华辞赋》《周易研究》《宗教学研究》《南充日报》《内江日报》《大连晚报》等刊物发表文章多篇。
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