皇帝近日一到，百姓灾难即起，自己丢官事小，百姓死活事大。祷告已毕，叩头不已。没有想到，为黎民百姓着想的县令杨爵并没有因为拜水救民逃脱朝廷的惩罚。随驾官要过路线，杨县令坚决拒绝，不久被罢去官职。这四句话是名太祖朱元璋告诫属下官员要廉政爱民的诫令。《大诰》三篇汇集了大量惩治官民贪赃受贿、转嫁赋役、侵吞税粮、抗组租误役、流亡隐匿等案例及凌迟、枭首等重刑。
杨爵拜水（蒲城卤阳湖）
人常说：“天高皇帝远。”朝廷只知道渭北有伏龙原、紫荆原、九龙原，属于干旱丘岭地带，历年所定粮税官差很少。多年来，相安无事。就在湖畔群众享福的时候，朝廷里一道圣旨出京，让各州府县积极准备来年清明迎驾桥山祭祖。从北京到黄陵，蒲城是必经之路。这下子可急坏了县令杨爵：一来怕皇帝经过蒲城发现非旱塬薄收之地，有欺君之罪。二来是怕苦了老百姓。因为湖畔百姓都从丰收之余要替全县旱地农民代交部分粮款。如果朝廷加了粮差，今后百姓的日子怎么过？杨县令思来想去，彻夜不眠，半月下去面目瘦了好多，苦无办法！
转眼间过了大年正月十五，百姓们白天抬城隍爷出城，高跷芯子，锣鼓喧天，热闹非常。杨爵无心观赏。入夜，他穿便服出城散步解愁。一路上风清月明，不知不觉走下南原，来到湖边龙王庙前老柳树下，眼望着湖泊中鱼舟灯火一片，心中感慨万千，觉得自己身为朝廷命官多年，上对不住朝廷俸禄，下对不起黎民百姓。皇帝近日一到，百姓灾难即起，自己丢官事小，百姓死活事大。想到这里，杨爵流下泪来，心中一急，提袍跑地，面对湖面说：“龙王在上，蒲城县令杨爵为救卤阳湖畔一方百姓，宁愿弃官受罚，不忍百姓受害。望龙王能上奏天廷，在皇帝到来之前暂息湖水三天，让百姓和杨爵躲过此难。杨爵和百姓将给龙王重塑金身，整修庙宇，保证四季祭祀不断。”祷告已毕，叩头不已。说也奇怪，就在杨爵拜湖的第二天一早，卤阳湖水日退数十里，三天之内将百里湖水退尽，只留数百处低凹水地，小者水不盈尺，大者至数十亩。湖底经过暴日蒸晒，到处白茫茫一片，好像一片银乾坤玉世界，形成了今天我们所看到的卤泊滩。没有想到，为黎民百姓着想的县令杨爵并没有因为拜水救民逃脱朝廷的惩罚。随驾官要过路线，杨县令坚决拒绝，不久被罢去官职。老百姓不忘杨县令德行，代代相传留传下这个故事。
廉政诫石（蒲城）
蒲城碑林，珍藏着一个残碑，人们叫它“廉政诫石”。
这块诫石原立于县衙二门西侧，今虽残损，字迹尚清晰可读：“尔俸尔禄，民膏民脂下民易虐，上天难欺。”这四句话是名太祖朱元璋告诫属下官员要廉政爱民的诫令。朱元璋出身贫寒，登帝位后，首创八股取士之先例，爱民重士，颇多善政，惟求治太急，疾恶太严，尤对贪官污吏从不心慈手软。1385年（洪武18年），明太祖颁布亲自编撰的《大诰》，接着又颁布《大诰续集》、《三篇》。《大诰》三篇汇集了大量惩治官民贪赃受贿、转嫁赋役、侵吞税粮、抗组租误役、流亡隐匿等案例及凌迟、枭首等重刑。相传，明代每个官员上任前，都要拜“草人“。如果在任期间贪污受贿、贪赃枉法，一经发现，则活活剥下全身皮蒙在草人身上以杀一儆百并告诫下任官吏。明太祖还实行廷杖制度，在殿上杖责大臣，他的侄儿大都督朱文正、工部尚书薛祥等都被杖死。永嘉侯朱亮祖父子则被鞭死。朱元璋严惩贪官的举止使“天下莫不骇然”，也使明代开国近百年，官场很少贪赃枉法之丑事！
六百多年过去了，一代帝王早已被历史淹没，而这方廉正诫石却一直保存下来，这说明无论何时、何地，人们总企盼公正无私一心为民的父母官。
四知先生（华县）
杨震（59-124），字伯起，弘农华阴（今华阴市）人 ，为官清廉，办事公正。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡（今山东省掖县）当太守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答：“夜里没人知道。”杨震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人知道呢？”说得王密拿着金子羞愧离去。
这就是中国历史上有名的“四知”典故，后人把它改为“天知，地知，你知，我知”。
三十年河东，三十年河西（华县）
郭子仪（697年-781年），汉族，唐朝华州（今陕西省华县）人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。
但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：“真是三十年河东，三十年河西。”
醉打金枝 【华县】
醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无。
一文钱难倒英雄汉 【华阴、潼关】
宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起来。吃完了桃，伤心难过地说：
“老先生，俺一文钱也没有呀！”陈抟说：“没钱，那你在地上给我滚一下！”赵匡胤无法，果真就要在地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说：“唉；一文钱难倒英雄好汉！”接着，陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。
“陈桥兵变，黄袍加身”之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业，人称“宋太祖”。
赵匡胤卖华山 【华阴】
赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。
自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事
华封三祝 【华县】
焚书坑儒【渭南市】
在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有“灰堆遗址”，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。
始皇三十四年（前213年），在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰：可”。准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。
白水杜康
雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？何以解忧？唯有杜康。”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。
杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村（白水县杜康镇）。此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。
铸鼎之源 【富平】
《史记》中记载黄帝铸鼎在荆册，那么荆山又在现在的什么地方？《汉书·郡国志》也有注解：“荆山在冯翊怀德（今陕西富平县）”；《后汉书·郡国志》也有注解：“荆山在冯翊怀德。”秦中大地，是中华名族的发祥地。中华名族最早就是居住中陕西一带以华族为主的名族。《隋书·地理志》中记载“富平，旧制北地郡，后周改为中华郡，寻罢，有荆山”，富平现存的古县域图中，荆山塬又称中华塬。
鼎是国家政权象征，黄帝、大禹铸鼎，标志着国家的诞生。
君子好逑 【合阳】
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事；《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳（即合阳）”迎娶太似的盛大场面。据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
《五子之歌》【合阳】
夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国（今洽川自然风景名胜区）。武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军，活捉了武观。启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
结草衔环 【大荔】
春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。
“黄雀衔环”。东汉时候，华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。
仓颉造字 【白水】
仓颉[jié]生有“双瞳四目 称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村（今北源乡杨武村）人，享年110岁，是轩辕黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人上一君”。
仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是“谷雨”节气的由来。但鬼为什么要哭呢？因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了
秦晋之好 【澄城】
澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。
瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng，与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢？“瀓，就是成的意思。两家议定婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。”当初秦晋两国百姓多联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的“秦晋之好”成语就是来源于此。
赵氏孤儿 【韩城】
《史记·赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。
赵国“下宫之难”中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。
鱼跃龙门 【韩城】
鲤鱼跃龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载：这里“两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。
《太平广记》引《三秦记》说：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”
鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛
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