诸侯要在专供沐浴的封邑洗头、洗澡，然后才能朝见天子，以示尊重。澡豆以豆粉为主，配合各种药物制成，用来洗手、洗面，具有润滑皮肤的功能。高能预警来了，接下来的“肥皂”成分会有一点重口味。宋人杨士瀛在《仁斋直指》中对肥皂团的秘方有详细记录，其中涉及香料、中药等近20种。周密在《武林旧事》中还专门描述了南宋都城临安售卖肥皂团的商贩。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。
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时值三伏，除了雪糕、西瓜和冰镇可乐陪伴我们外，还有一件事也算是解暑必备，那就是洗澡。
在现代社会，洗个澡不算难事。但是在用水不方便、没有洗发液沐浴露的古代，人们是如何洗澡的呢？
春十三娘洗澡。来源/电影《大话西游》截图
古人洗澡有讲究
根据目前甲骨文和出土文物来看，早在夏商时期，人们就已经养成了洗手、洗澡的习惯。
但是，古人洗澡和我们略有不同。东汉许慎的《说文解字》中写道：“沐，濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。”
古代的“沐”是洗头发，“浴”是冲洗全身；“洗”专指“洗脚”，而“澡”则指“洗手”。所以，如果你好几天没洗头发了，可以和朋友说：“等我沐后再出门。”
《说文解字》书影。来源/网络
在古代，沐浴并非纯粹的个人卫生问题，而是有礼仪和法律规定的，它与人们的生活规范紧密联系在一起。
西周时期，洗澡是一种神圣仪式，举行大型祭祀活动前必须要斋戒沐浴，逢年过节、婚礼礼仪也要沐浴，大臣朝见天子前也要沐浴更衣。《礼记·王制》记载：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要在专供沐浴的封邑洗头、洗澡，然后才能朝见天子，以示尊重。一生克己复礼的孔子更是身体力行，这才有了广为人知的“孔子沐浴而朝”。
重大时刻之前必须洗，那么日常该多久洗一次澡，古代也有明确规定。《仪礼·聘礼》记载：“管人为客，三日具沐，五日具浴。”意思是，在接待客人时，要让客人三天洗一次头发，五天洗一次澡，这样才是待客最高标准。
到了西汉，官员更有专门的“洗澡假”。唐代《初学记》记载：“休假亦曰休沐。汉律：吏五日得一下沐，言休息以洗沐也。”官员每工作五天会得到一天的洗澡假期，这就是古代官吏的“休沐制度”，体现了古人对于文明修养和卫生的重视。
除了洗澡频率，还有关于沐浴习俗的规定。《礼记·内则》载：“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。”夫妻过日子，男女都要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，正所谓“外内不共井，不共湢浴”。
可以说，尽管生产力水平低下、物质匮乏，先人仍创造出了沐浴文化，将沐浴礼仪深入到社会的方方面面。
古人洗澡用什么器具？
我们现在知道古人一定是洗澡的，那么具体怎么洗呢？
在众多古装剧中，我们常看到的洗澡工具是木桶。其实，除了木桶，古人还有其他丰富的洗澡器具。
影视剧中的潘金莲就在木桶里洗澡。更通过几次洗澡片段来展现她的心理变化。来源/98版《水浒传》截图
商周时期，青铜冶炼技术得到发展，产生了最早的沐浴器皿“鉴”，在这之前，人们多在江河湖海中洗澡。《庄子·则阳》记载：“灵公有妻三人，同滥而浴。”这说明在先秦时期的君王贵族们已经使用青铜鉴来盛水沐浴。
现存的“战国双龙鉴”是一件大型水器。鉴的两耳呈兽型，套有大环，双龙攀缘器口作操水状，周身饰有繁茂的蟠龙纹，制作极为生动。
除了鉴，还有著名的青铜沐浴器皿“盘”。周代的“虢季子白盘”形状极像现代的浴盆。
宋代团扇上的浴婴图，来源/美国弗利尔美术馆藏品
自汉代以后，木质澡盆开始出现。木质澡盆造价远比青铜器具低，沐浴也由此开始普及，普通百姓也能在家中享受沐浴的乐趣。当然，皇宫里的沐浴体验也在升级，他们会在有温泉的地方建造宫室，享受温泉沐浴。秦始皇统一中国后，就在临潼骊山的温泉处砌石成池，建“骊山汤”供自己享用。后来更有著名的华清池，见证着杨贵妃奢靡受宠的后宫生活。
贵妃沐浴图。绘/徐乐乐，来源/雅昌艺术
古人都用什么洗澡？
那么新问题又来了，在没有洗发水、沐浴露的时代，古人该如何把自己洗干净呢？
其实事情并没有我们想象中复杂。原始社会的人们，虽然只能在河湖等天然环境中洗澡，但他们在这过程中发现了一个规律，如果身上粘有泥巴，清洗起来会更加洁净。这是因为，碱性泥土会和油脂发生皂化反应，也就起到了除污垢的作用。就这样，泥土成了人类最早的清洁剂。看来，“出淤泥而不染”在最早的时候，也是一种具体描述。即使到今天，仍有很多洗护品牌也打出了泥土招牌进行宣传，比如火山泥清洁面膜。
后来，人们发现了更为干净的碱，它渐渐代替泥土成为主要的洗澡用品。继碱之后，古人又发现火烧的草木灰也能去除污渍，而且草木灰遇水很容易冲洗，干燥时也更容易清理。《礼记·内则》记载：“冠带垢，和灰请漱；衣裳垢，和灰请浣。”可见，草木灰在那时不仅是洗澡用品，也是重要的衣物洗涤剂。
春秋时期，淘米水开始成为重要的洗澡用品。据《左传·哀公十四年》记载：“使疾而遗之潘沐。”这里的“潘汁”就是淘米水。淘米水中富含丰富的蛋白质、维生素以及多种矿物质，是一类天然的营养剂，具有很好的去污和养护作用。《周礼》记载：“五日则燂汤请浴，三日具浴。其间面垢，燂潘请靧；足垢，燂汤请洗。”看来，淘米水在爱美的古人心中地位是相当之高。
淘米水。摄影/Pixel-Shot，来源/图虫创意
秦汉时期，皂角开始出现。皂角，也就是皂荚树的果实。皂角果实富含胰皂质，可以煎汁去除污渍；它的种子榨油可作润滑剂及制肥皂，还具有一定的药用功能，有治癣及通便功效。
皂荚使用方法很简单，只要把皂荚剥开，将内部那一层光滑的黏液刮下来就可使用，等同于今天的洗发水和沐浴露。但要注意的是，那时候皂角比较稀缺，普通人家无法用到，大多数人还是用草木灰和淘米水洗澡。
魏晋时期发明的“澡豆”，成为居家必备的洗澡用品。澡豆以豆粉为主，配合各种药物制成，用来洗手、洗面，具有润滑皮肤的功能。孙思邈的《千金翼方》记载：“衣香澡豆，士人贵胜，皆是所要。”可见，澡豆在那时极受欢迎。澡豆的出现标志着人们开始使用合成的沐浴用品，实现了清洁用品的革命性突破。
高能预警来了，接下来的“肥皂”成分会有一点重口味。隋唐时期，人们发现猪的胰脏也有很强的除垢能力，而且还有润滑皮肤的功效。就这样，由猪胰脏和草木灰结合的“胰子”登场，洗涤功能已和今天的肥皂相差无几。
宋朝时，洗漱用品发展更加成熟，出现了肥皂雏形。具体做法是将天然皂荚捣碎细研，加入香料，制成橘子大小的球状，在当时叫作“肥皂团”，专供洗面浴身之用。
宋人杨士瀛在《仁斋直指》中对肥皂团的秘方有详细记录，其中涉及香料、中药等近20种。周密在《武林旧事》中还专门描述了南宋都城临安售卖肥皂团的商贩。
到了明清时期，终于出现了真正的香皂，成为大户人家必不可少的洗漱用品。李时珍在《本草纲目》中记录了香皂具体的制作方法：“十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也。”“香皂”去污功能更强，民间称之为“香胰子”，至今仍有地方称香皂为“胰子”。这一时期，最为出名的是江南六合县（今南京市六合区）所产的香皂，是当时女性最喜爱的洗涤用品之一，但因为制作成本高、价格昂贵，普通人家一般用不到。
李时珍《本草纲目》。来源/网络
除了这些清洁用品，古人在泡澡时，还会在水中放置各种各样的香料来除去身上的异味。
影视剧中的沐浴场景，仿佛有香气扑鼻。来源/电影《青蛇》片段
看来，即使没有沐浴露和洗发水，即便没有方便的淋浴设备，古人依然用自己超凡的智慧创造了多样的沐浴文化。
随着时代的发展，洗澡这件事从国家仪式走向士大夫，又随着器物的普及走入寻常百姓家。同样地，悠久的沐浴文化也在反哺着现代人的精神内核，让我们更加珍惜技术革新带来的生活便利。
（原标题《在没有沐浴露的古代，人们该怎么把自己洗干净呢？》）
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