老龄化社会60岁以上之人司空见惯，占全社会人口比例越来越高。尽管联合国把65岁以上人口定义为老年人。这个“坎”就是生命过程中最重要的节点。但因欲望和“不节制”造成的身体消耗等原因，所以人的生命过程常常被不断打折，甚至折了又折。当一个人的生命终点被确定为120岁时，如果你没有活到60岁就是“夭折”。所以古时，一个人如果没活到了60岁就认为是夭折。60岁的庆寿，其本意就是祝贺一个人顺利度过了“夭折”之年这个“坎”。
老龄化社会60岁以上之人司空见惯，占全社会人口比例越来越高。尽管联合国把65岁以上人口定义为老年人。
黄帝内经把人到60岁，看作为是人的生命分水岭，也就是生命的谷峰在60岁，过了60岁就是生命走向终点的过程。这是生命必经的过程，也有深刻的道理。
为何全世界大多数国家早些年把一个人的工作退休年龄都定在60岁？（这里不谈因老龄化而“延退”问题）说明人活到60岁是生命过程中的一道“坎”。这个“坎”就是生命过程中最重要的节点。
传统文化中，60年是一个甲子，也是一个轮回，我们的纪年就是这样记的。这也是生命的一个过程或曲线。
黄帝内经说，颐享千年应是人的生命终点年龄，也就是人本身可以活到120岁。但因欲望和“不节制” 造成的身体消耗等原因，所以人的生命过程常常被不断打折，甚至折了又折。
当一个人的生命终点被确定为120岁时，如果你没有活到60岁就是“夭折”。“夭折”的本意就是从中间砍了一刀。120岁从中间砍一刀就是60岁。所以古时，一个人如果没活到了60岁就认为是夭折。
而不是今天小孩子出生时，因故没有活下来就被认为“夭折”。所以今天的夭折非昨天的夭折 这不是一码事儿。只是古汉语在演化的过程中失去了本意。
这样你就知道了为何要把人的60岁作为大寿，作为人生第一“寿”呢。60岁就是人生的一个“坎”。60岁的庆寿，其本意就是祝贺一个人顺利度过了“夭折”之年这个“坎”。就像在死亡中逃过了一劫。
按道家之说，60岁之前是一个成“人”阶段。当一个人活到70岁就是“灵”，所以60岁之寿，也是一个人从“人”到“灵”的起点。活到80岁就是“神”，所以我们把80岁以上逝去的老人丧事叫“喜丧”。其实红白喜事中的“白事”就是指80岁以上的丧事。这里的“神灵”的意思你就明白了。
所以，60岁就是一个不简单的年龄节点和寿辰。其“大庆”之意就是当孩子60岁的时候，父母还健在，由父母为孩子过寿叫“大庆”。这个“大庆”从实质上说就是过“坎”。
