德国灵性导师埃克哈特.托利就是在巨大的痛苦中开悟的。这个能量场来自体内，而非外在。埃克哈特托利这就是痛苦的极端压力，迫使作者的意识从恐惧的认同中解脱出来，让痛苦立即崩溃，真我显现出来。面对痛苦，或臣服，或接纳，方能终止痛苦循环，这也是我们常说的心灵修行。
佛说：人生皆苦。一语道破真相。
有人会反驳：不对，人生还有甜的时候，比如事业高升、恋爱、得子......但是，事业有高升，就会有退居二线、甚至因为踩红线而身陷囹圄的时候；相爱时你情我侬，不爱时就愤恨交加，比如家暴；得子时欢天喜地，然而“痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”
为什么人生那么苦？为什么快乐的事情总是蕴含着痛苦？因为我们生活在一个二元对立的世界，有大就有小，有美就有丑，有快乐必然就有痛苦。
德国灵性导师埃克哈特.托利把痛苦分为两种：现在产生的痛苦和过去遗留的痛苦。
这两种痛苦产生的根本原因是在无意识中认同了自己的思绪和情绪，抗拒已经发生的事实。
你抗拒已经发生的事实，就会产生当下的痛苦。这些痛苦如果没有被解决掉，就会留在记忆内，成为遗留的痛苦。遗留的痛苦不会凭空消失，只会在合适的时机再次表现出来。
如果你还是无法处理好泛上来的痛苦，它们就会产生新的痛苦，再次积累在记忆之中，如此反复，就会陷入恶性循环。
犹如你种下一个痛苦的种子，它迟早会发芽。发芽之后，你没有处理好，它就会再次结种，下次成熟之时，就成了痛苦之林。
你想一想，自己是不是经常抗拒已经发生的事情？
孩子写作业拖拉、没考好，你就批判、催促ta；
被上司批评，事情不如意，你就情绪低落；
钱财被骗，你就伤心欲绝......
这些痛苦，从思维层面来说，是以批判的形式存在，从情绪层面来说，它以负面情绪的形式显现。它们都是以后痛苦的种子。
如何摆脱痛苦？1.臣服
既然抗拒已然发生的事情，会产生痛苦，那么接纳已然发生的事情，就是摆脱痛苦，终止痛苦循环，这就是“臣服”的定义。
比如钱财被骗，你不在傻乎乎地伤心欲绝，而是平静地接受现实，不产生负面情绪，那么你就摆脱了痛苦。
你可能会反驳：说得真轻巧！辛苦攒下的一笔钱，轻易就被骗走，谁能平静地接受现实、不伤心呢？
那么我问你，如果这笔钱不能追回来，伤心是不是也没用？如果这笔钱追回来了，是不是起初的伤心就显得多余了？
而且，损失一笔钱就一定是坏事吗？想想塞翁失马的故事。被骗钱后，也许你就长了心眼，避免以后损失更多。也许这就是你前世欠骗子的钱，如今得以还债，让你减少一份尘世羁绊，不是好事吗？
2.观察
道理好像很对，但是还是很伤心，怎么办呢？如果不能臣服已然发生的事情，那么就做一个观察者， 观察自己的思维和情绪。
痛苦非常害怕你直接地去观察它，因为当你观察它、感觉到它在你体内的能量场时，思维认同就被打破了，一种更高的意识形态产生了，这就是“临在（presence）”。你发现了自己内在的强大力量，获取了当下的力量。
观察情绪：哦，我现在很伤心，身体哪个部位有感觉呢？感觉心里像堵了一块石头，很难受。如何疏通呢？把呼吸带到堵住的地方，看能不能疏通它？
观察思维：“骗子太可恶了！”哦，小我在骂骗子！“我以后怎么生活啊？”哦，小我在恐惧以后的生活。思维停止后，就感受当下、关注呼吸、身体、周围的声音或者物品。思维升起后，就去观察它。
无意识创造了痛苦，意识将它变回原形。观察思维和情绪就是把意识之光投向痛苦，痛苦就会像黑暗一样消散。这时候你会发现，原来一切痛苦都是幻觉。
德国灵性导师埃克哈特.托利就是在巨大的痛苦中开悟的。他29岁之前，一直活在焦虑不安的状态中，甚至有自杀倾向。可以看出，他的痛苦比一般人要深重得多。
在他29岁生日之后不久的一个凌晨，他醒来时那种可怕的感觉再次袭来，他厌恶这个世界，厌恶自己，想让自己从这个世界消失。
“我再也无法忍受我自己了！”他对自己说。这时候他突然想：我是一个人还是两个人？如果我不能认识自己，那么肯定有两个我：“我”和“自己”，或许只有一个是真实的。
接着，他的思维完全停止了，感觉自己被吸入一个巨大的能量场中。这个能量场来自体内，而非外在。他任凭自己陷入这个空洞之中。
早晨再次醒来，他得到了“重生”，感受到一种深深的宁静和极乐状态。
埃克哈特托利
这就是痛苦的极端压力，迫使作者的意识从恐惧的认同中解脱出来，让痛苦立即崩溃，真我显现出来。
面对痛苦，或臣服，或接纳，方能终止痛苦循环，这也是我们常说的心灵修行。
