而当代的书法家，自然流露的少，矫揉造作的多，比如中国古人自是远远不及，就连日本的顶级书法家，也比不上！小野道风最传奇的作品乃是他的行书长卷《屏风土代》，也是他留存后世极罕见的作品之一，此作乃是日本的国宝级书法。小野道风行书《屏风土代》长卷小野道风的《屏风土代》在用笔上直接晋唐遗脉，如此醇厚的笔法，在结字的娴雅上所表现出来的气度，当代中国书法家所不具备的。
当代的中国书法界异常繁荣，大大小小的展览不断，其中获奖者的奖金也越来越多，从几万到上百万不等，导致了很多书法人练字的目的成了跻身各种大展的敲门砖。
并且很多大学也开设了书法专业，而大多数的报考者往往是一些在其他专业上面并不出头，才考取书法专业的，这自然与古人写字是大不相同的。
小野道风行书《屏风土代》长卷
古代的一些书法家，在他们身上有一些共同的特征，那就是你得首先是一个文人，在读书上有一定的成绩，或者是考取了进士入朝为官，或者最次也得是个秀才出身，而书法则是读书之余事，这样的人才可以称之为一个“书法家”。
而对于当代一些“顶级书法家”来讲，没有丝毫的“文人气”，写出来的诗文更是毫无逻辑，甚至平仄都不通，从这个方面来讲，书法的意境跟古人相去甚远了。
小野道风行书《屏风土代》长卷
甚至还有很多书法家，努力将书法往“丑怪”一路方向去写，并美其名曰：回归自然书写，其实自然书写乃是凭借深厚的学养，以及深厚的书法功力，从笔端的自然书法流露，是一种颇具“书卷气”风格的阐发。
而当代的书法家，自然流露的少，矫揉造作的多，比如中国古人自是远远不及，就连日本的顶级书法家，也比不上！
日本书法是从中国传过去的，这毋庸置疑，因为书法是根植于文字本身，从意境上来看，书法就是将一些矛盾冲突加入到了书法当中，从而使书法具备了无限变化的哲学魅力。
小野道风行书《屏风土代》长卷
据记载，从汉朝的时候，一些篆书和隶书的写法便传到了日本，日本是一个极其善于学习的民族，到了盛唐时期，日本派出了遣唐使，来到了中国学习，其中最为著名的就是“空海和尚”和“橘逸势”，这两个人乃是天分极高的日本天才，来中国学习中国文化，书法仅是其中跌一项，两个人在中国寓居10多年，在书法上造诣精深，并且达到了和唐人一流书法家媲美的境界。
他们将大量的王羲之法帖和唐代当时的顶级名家的书帖带到了日本，影响了日本的书法发展，在日本书法发展的过程当中，产生了著名的“三笔三迹”，空海、橘逸势和嵯峨天皇，以及藤原佐理，藤原行成和小野道风。
小野道风行书《屏风土代》长卷
其中最具影响力的乃是小野道风，小野道风是日本“和祥”书法的创始人，对于后世的书法影响力极大，他的书法水平可以直接与中国人的唐人媲美，完美继承了中国晋唐以来的法度规矩，是当代书法家探索晋唐书法的绝佳之选。
小野道风最传奇的作品乃是他的行书长卷《屏风土代》，也是他留存后世极罕见的作品之一，此作乃是日本的国宝级书法。
小野道风行书《屏风土代》长卷
小野道风的《屏风土代》在用笔上直接晋唐遗脉，如此醇厚的笔法，在结字的娴雅上所表现出来的气度，当代中国书法家所不具备的。可谓是深得中国书法的精髓，青出于蓝而胜于蓝！那些写“丑书”的国内书法家，应该好好跟人家学一学！
此作乃是小野道风35岁为当时的天皇所写的一部诏书，内容是日本人所写的屏风诗，采用日本独有的楮纸写就，字体丰润，牵丝映带深得晋唐书法真传，通篇真力弥漫，为国人所不及！
小野道风行书《屏风土代》长卷
如今，我们将小野道风的这件藏于日本美术馆的《屏风土代》按照原作大小进行1:1复制，还原出了跟原作毫无二致的作品，字字与真迹一模一样，连纸张的纹路都丝毫不差。
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小野道风行书《屏风土代》长卷
