但不知为何，国内媒体却忽略了这一重大的研究发现。公元前57年，匈奴发生内讧，导致分裂。以郅支单于为首的匈奴成功占据大漠以北地区，而以呼韩邪单于为首的匈奴，只能暂居大漠以南一带。而郅支单于一支匈奴则继续在大漠北部居住，被世人称为北匈奴。与此同时，南匈奴内部产生了严重分歧。202年，南匈奴降于曹操，归还蔡文姬。428年，北魏击败夏国，并掳走了赫连昌。431年，北魏掳走了赫连定，标志着夏国正式灭亡。
中国有五十六个民族组成，是这些民族一同汇聚成了中华民族这个大家庭。但是，很多人却对我国的民族存在一些误解，比如：认为汉族才是正宗的纯血统民族。其实，这种观念是错误的，汉族是一个大民族，由不同的民族构成，是一个不断变化、发展、融合的民族。
其实，在古代人们并没有民族的观念。因为，天下百姓都是皇帝的子民，皆为一家。而所谓的“汉族”是近代革命党人提出来的，算是当时的政治产物之一。一般来说，我们认为：中国古代主要有三个少数民族：匈奴、东胡和乌桓。虽然，古代常常爆发战争，但是，这三大民族却始终没有消失过。
然而，现在却有流言说：自从西汉打败匈奴以后，匈奴就分裂成了两部分：一部分投降西汉，另一部分逃到欧洲建立了一个“匈奴帝国”。可是，近年来，有关专家提取古代匈奴人DNA分析后，却发现欧洲匈奴跟中国匈奴没有一点血缘关系。但不知为何，国内媒体却忽略了这一重大的研究发现。
今天，让我们就一起了解一下这三大民族的结局。
一，匈奴；
在学术界，关于匈奴的来历一般有两种说法：
第一种，匈奴人是淳维的后裔；
在商朝的时候，淳维逃到了北方定居以繁衍后代，之后，其子孙变成了匈奴人。
第二种，匈奴是移居到北方的夏桀儿子的后代。
当年，夏桀被流放后终日郁郁寡欢，三年后去世。在下葬了夏桀以后，夏桀的儿子獯鬻带着一众家眷北移，以放牧为生。后来，獯鬻在中原以北繁衍子孙后代，形成了匈奴。在《鬼方昆夷猃狁考》一书中，王国维对匈奴的发展历程作了一个较为详细的研究。他认为：无论是商朝的鬼方、混夷、獯鬻，周朝的猃狁，还是春秋战国时期的戎、狄、胡，它们都是匈奴的旁支后代。
在秦汉之际，匈奴占据了中原以北地区，常常进犯中原，因此，被朝廷视作是一个十分强悍的游牧民族。到公元前215年，匈奴被驱逐出河套平原。再到公元前201年，韩王刘信向匈奴投降，汉高祖得知这件事后十分生气。次年，他带着大军亲征。但不曾想，竟被三十多万匈奴骑兵困在白登七天七夜。
后来，高祖设法逃离包围圈，回到了大都。在见识到匈奴的强大后，高祖意识到，大汉暂时还没有足够的能力跟匈奴硬碰硬。也因此，他向匈奴提出和亲，希望通过和亲的方式，在政治上把大汉和匈奴联系起来。在这之后，文帝、景帝等人纷纷仿照此做法以休养生息。
公元前57年，匈奴发生内讧，导致分裂。以郅支单于为首的匈奴成功占据大漠以北地区，而以呼韩邪单于为首的匈奴，只能暂居大漠以南一带。公元前33年，呼韩邪单于与大汉交好，并娶王昭君为妻。公元48年，呼韩邪单于的孙子日逐王带领着四万多人南下投奔汉朝廷，被人们称为南匈奴。
而郅支单于一支匈奴则继续在大漠北部居住，被世人称为北匈奴。
公元89年到公元91年，南匈奴联合汉廷一起夹击北匈奴。由于，敌人过于强大，北匈奴无力抵挡，先后被击败于漠北和阿尔泰山。不得已，北匈奴只好几次西迁，最后，消失在世人的视野中。在过去，人们总认为北匈奴就是欧洲匈奴。
但是，近年来通过DNA比对后，我们发现这两者之间毫无关系，它们是不一样的种族。
187年，黄巾起义爆发，董卓外戚专政，独揽大权。与此同时，南匈奴内部产生了严重分歧。195年，南匈奴参与到中原混战中，并掠走了蔡邕的女儿蔡文姬。202年，南匈奴降于曹操，归还蔡文姬。
因为，匈奴人天生就是骑兵，战斗力强悍，所以，为了能够对其进行有效管理，曹操将其分成了左、右、南、北、中五部。
公元四世纪初，中原刚经历了西晋八王之乱，社会仍处于战后混乱期。于是，南匈奴五部大都督刘渊趁机起兵造反，占据中国大半个北方，并自称为汉王。
311年，其子刘聪成功占领洛阳，316年，南匈奴打破西晋最后一道防御——长安，灭西晋而建汉赵。
进入五代十国时期以后，匈奴人的后代铁弗人刘勃勃被鲜卑族打败，一路北逃，投靠后秦。此时，刘勃勃认为自己是末代匈奴王，便改姓为赫连。不久后，他借助后秦的力量在河套平原建立了自己的王国——夏国。425年，赫连勃勃去世，他的儿子赫连昌子承父位。
428年，北魏击败夏国，并掳走了赫连昌。由于，国不可一日无君，所以，赫连昌的弟弟赫连定在众臣的推举下于平凉登基。431年，北魏掳走了赫连定，标志着夏国正式灭亡。后来，匈奴融入到鲜卑宇文氏部落里。宇文氏先是建立了北周，后被外戚杨坚篡位，改朝换代。
从此以后，匈奴和其它民族一起被汉化，消失在历史的长河中。但是，其后代汉化后，大多改汉姓为刘、贺、丛、呼延、万俟等，并移居现陕西、山西和山东等地。
二，东胡；
“东胡”这个名字，最早可以追溯到先秦《逸周书》中的“东胡黄罴山戎戎菽”。它自商朝初年产生，于西汉之际灭亡，共存在一千三百多年，也是一个古老的游牧民族。
在春秋时期，东胡人和山戎人一起住在燕国的北部。进入战国以后，部分东胡人移居到赵国北部，另一部分则继续居住在燕国北部。同时，战国还是东胡的发展巅峰时期。在这一时期，东胡至少拥有二十万兵力。当时，北方十分寒冷，且时常爆发饥荒，为了谋生，东胡曾数次南下入侵中原。
秦汉时期，东胡逐渐走向衰亡，于公元前206年被匈奴击败。之后，一些幸存的东胡人逃到了乌桓山和鲜卑山，并改族号为山名，慢慢演变成了乌桓族和鲜卑族。
至此，东胡这个民族消失在历史的长河中。
三，乌桓；
上文我们已经说了，东胡人被匈奴击败后，北逃到了乌桓山和鲜卑山。乌桓山就是现在大兴安岭中部的东西罕山，此山极少耕地，牛羊较多。因此，乌桓人从小以游牧为主，以穹庐为家。
每年，匈奴都会向乌桓征收一大批牲畜和皮革。到了建武二十二年，匈奴发生内讧。乌桓趁机联合东汉攻击匈奴，一起把匈奴驱逐到了大漠以南地区。事成以后，东汉对乌桓大加赞赏，不仅赏赐了许多珍宝，还允许乌桓人进入太原关中居住，放牧于辽东各地。于是，乌桓大举向南迁移。
东汉末年，诸侯王起兵造反，社会动荡。趁着国家混乱之际，太原各地的乌桓大人自封为王，出征战场。初平元年，辽西地区的乌桓大人蹋顿成功统一了辽宁地区。建安十年，官渡之战结局已定，袁绍大败于曹操。为了保命，其二子袁熙和袁尚投靠蹋顿，并依靠乌桓形成了袁军的残余势力。
到了建安十二年，曹操亲自出征乌桓，与各乌桓大人战于柳城。在此战中，曹操不仅斩下了包括蹋顿在内的各乌桓大人的头颅，还统一了辽宁地区。
从此以后，乌桓的地位一落千丈，最终被鲜卑族取代。
到了五代十国时期，乌桓的地位与以往已经不可同日而语了。因为，当年乌桓南迁以后，鲜卑人就顺势占据了其地盘，所以，乌桓没有了原居住地，只好和其它民族聚居在一起，形成大杂居。
最后，乌桓彻底融入到了其它民族，湮没在了历史的长河之中。
参考资料：
【《史记·匈奴列传》、《东北历代疆域史》、《后汉书·乌桓传》】
