可知，“义”是善与美的标准。可见，“义”是君子应当具备的修养。正确义利观是外交思想的重要组成部分，展现了中国外交的价值取向，成为引领新时代中国特色大国外交实践的行动指南。随着实力上升，中国将逐步承担更多力所能及的责任，努力为促进世界经济增长和完善全球治理贡献中国智慧、中国力量。只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。
编者按：过去一百年，中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，党团结带领全国各族人民踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。“两个一百年”奋斗目标历史交汇，我们开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，正昂首阔步行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。
党的十八大以来，多次引经据典、援古证今，赋予典故鲜活的时代内涵，深刻阐释中国共产党初心如磐、历久弥坚的精神密码。央视网《天天学习》特别策划“典”亮新时代系列，与您一起学习领会。
【释义】
《论语·卫灵公》记载了孔子关于“义”的一段论述。孔子说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”此句中孙(xn)同“逊”，谦逊。意思是说，君子以义作为立身之本，用礼加以推行，用谦逊的言辞来表达，用诚实的态度去完成。这就是君子啊！另外，在《论语·阳货》中，孔子还有类似表述：“君子义以为上。”
孔子强调君子“义以为质”“义以为上”，要求君子必须是重义、行义之人，同时还要“礼以行之”。关于“义”，《礼记·中庸》解释为“义者，宜也”，即“义”是人们应当承担的责任，其所考量的是行为的正当性。“义”的繁体字为“義”,《说文解字》释为：“義，从我从羊。”清代段玉裁注曰：“从我从羊者，与善、美同义。”可知，“义”是善与美的标准。
《论语》共24次言及“义”，且多与君子相关联。诸如：“君子喻于义，小人喻于利。”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”可见，“义”是君子应当具备的修养。
【解读】
党的十八大以来，以同志为核心的党中央深刻把握中国与世界发展大势，统筹国内国际两个大局，总结升华中国传统文化精髓与中国特色大国外交的成功实践，鲜明地提出在外交工作中要坚持正确义利观，义利相兼，以义为先，创造性地丰富了传统义利观的内涵。正确义利观是外交思想的重要组成部分，展现了中国外交的价值取向，成为引领新时代中国特色大国外交实践的行动指南。
中华民族是一个爱好和平的民族，历来主张“己欲立而立人，己欲达而达人”。中国一直是国际合作的倡导者和国际多边主义的积极参与者，坚定不移奉行互利共赢的开放战略，倡导国际社会共同构建人类命运共同体，秉持正确义利观，讲信义、重情义、扬正义、树道义，积极发展全球伙伴关系。中国发展绝不以牺牲别国利益为代价，绝不做损人利己、以邻为壑的事情。中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。中国人民愿意同各国人民在实现各自美好梦想的过程中相互支持、相互帮助，中国愿意同各国共同发展、共同繁荣。无论国际形势如何变化，无论自身如何发展，中国永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围。随着实力上升，中国将逐步承担更多力所能及的责任，努力为促进世界经济增长和完善全球治理贡献中国智慧、中国力量。
经济全球化和区域一体化是大势所趋，不同国家和地区结成了你中有我、我中有你、一荣俱荣、一损俱损的关系。这就决定了世界各国在处理国际关系时必须摒弃过时的零和思维，不能只追求你少我多、损人利己，更不能搞你输我赢、一家通吃。只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。
21世纪是合作的世纪。面向未来，中国将坚持走共同发展道路，积极践行正确义利观，弘义融利，继续按照亲、诚、惠、容的理念，深化同周边国家的互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家，扩大同各国的利益汇合点，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。
（作者 杨立新）
（中央广播电视总台央视网）
来源： 央视网
