其中争议最大的，就是诗里的“床”。而《说文解字》中对床的解释，也有“安身之坐者”的说法。第三种，“床”是“井栏”。把前人的佳作，当成文化遗产继承下来。但是，这个“床”的争论，目前并没有结果。不过超过九成半的国人，都不会去胡乱思考诗中的“床”摆放在什么位置。窗户位置较低，床板位置较高。现代人的床大多是摆在卧房的中央，或者不靠窗的别的地方。
北师大的康震教授和中央民族大学的蒙曼教授，堪称《中国诗词大会》的“话题天王”。每次这档节目上热搜，都和二位在节目上“秀知识下限”脱不了干系。
一会儿是蒙曼不识稼穑，误读“锄禾”；一会儿是康震不解古汉语，误读了杜牧《山行》。这一次闹得更离谱了，康震居然把诗仙李白的《静夜思》“画错”了。
人家李白诗句里明明写的是“‘床前’明月光”，愣是给康震“画”成了“石头硬邦邦”。康震教授画完了画，就把笔往边儿上一扔，坐在那儿笑眯眯地看着大家。
他难道不知道这样画画会引发争议吗？不，他知道，他就是故意的！
他非得先“画”出来，引得大伙儿诧异，然后才慢悠悠地说出道理：你们从前对古人的“床”误会大了！其实这里的“床”是指井栏！
一、《静夜思》里的“床”是什么？其实早在几年以前，康震教授就在节目中提到过李白的这首诗。他说：我们如今看到的《静夜思》，并非李白的原作。
目前能看到的李白诗集，最早的版本是宋朝的。在宋朝的时候，这首诗是：“床前看月光，疑似地上霜。举头望山月，低头思故乡。”
这个版本是现存李白的原作中，可信度最高的一个版本。而在这个版本的基础上，又历经了元、明、清各个朝代的演变，共变化出了八个版本之多。
看似简单的一首小诗，现在就连创作时间、创作地点都没有弄明白。其中争议最大的，就是诗里的“床”。
古代的“床”不同于我们现在的“床”，今人说的“床”只有一种形制，就是睡觉的那张床。而古人的“床”除了是睡具，还有可能是“沙发”、“脚榻”一样的东西。
从上个世纪八十年代以来，学者们集中研究“床”的含义，得出了三个主流看法。
第一种，“床”就是睡床。清代学者王琦认为：古代诗集中的“床”或者不是睡具，一般会作注，但是《静夜思》没有为床字作注，所以肯定是睡床了。
第二种，“床”是“胡床”，一种坐具。因为李白如果在房间的睡床上，根本是不可能“举头望明月”的。而《说文解字》中对床的解释，也有“安身之坐者”的说法。
第三种，“床”是“井栏”。这是一位叫张连举的学者提出来的观点，因为他感觉“整夜坐在凳子上呆想，太煞风景”。
那么，他的这种联想，有没有根据呢？其实也是有的。他的根据是元代人黄公绍所作的一本训诂学书《韵会》。在这本书中说：“床，井干，井上木栏也”。
这时候我们再回头看《诗词大会》中，康震画“床前明月光”的视频。发现他虽然让李白坐了一张硬邦邦的“冷板凳”，但是同时也在那张“冷板凳”的不远处，画了一口井。看起来，康震教授是选择了第三种“床”的解释。
二、“改诗”的明代学者与“改画”的康教授前面提到过，康震教授在前几年一次节目中曾经说过：我们如今读到的《静夜思》是明朝人的版本。那么，明朝人为什么要改李白的诗呢？
因为李白那个时代，人们讲话的口音和明朝已经不一样了。许多在唐朝时期听起来是押韵的诗，按照明朝的官方语言读出来都不押韵。
一首古诗如果不押韵，就失去了音韵之美，这样就会影响到它的传播。为了把古诗词更好地传承下去，明代学者煞费苦心。
他们花了二百年的时间，让《静夜思》变成了我们如今看到的版本。虽然诗句不是李白的原句，但是那种美好的诗意，还是流传了下来。
之前网上很多人抱怨宋、明学者修改唐诗，其实都是因为不知道宋、明学者对于文化传承的这份苦心呀！
在中国古代，没有现代那么重的版权意识。改诗的人也并不想掠李白之美，留自己之名。除了诗歌，明代的小说也是这样。都是集前代话本大成之作。把前人的佳作，当成文化遗产继承下来。
再说回康震教授画的“床前明月光”，他故意把李白画在一个井栏的边上。但是，这个“床”的争论，目前并没有结果。
在屋内的床上，未必就不能“举头望明月”。不信你随便找一个楼房，在一个明月夜，二、三楼紧靠窗台的床上，抬头是可以看到月亮的。
而且把“床”说成是“井栏”是一种非常冷门的解释，仅见于元代的书籍，在唐朝未必流行。
在节目上通过绘画的方式，暗示、启发参赛选手得出正确的答案，其实没有道理选择这种冷门解释。说白了，康震教授故意这么做，要的是节目效果。
不来点争议，节目的收视率从哪里来呢？热搜从哪里来呢？
尽管每一次都通过同样的手段制造“争议”，于康震教授自己的名声不利。因为总是会有人看了半截，就对他的水平产生质疑，进而对他和蒙曼冷嘲热讽。
不过这样一来，既能够让节目吸引到人群的关注，同时也达到普及古代诗词文化知识的目的。因此对于部分观众的褒贬，康震教授可能也就不介意了。
结语《静夜思》无疑是普及度最高的几首唐诗之一，绝大部分中国人在上学之前，就已经被家长逼着，将它“倒背如流”了。
不过超过九成半的国人，都不会去胡乱思考诗中的“床”摆放在什么位置。关于诗中的“床”究竟是睡床、沙发、凳子还是井栏的争议，主要还是集中在上个世纪八十年代。
为什么清代以前的人对此争议不大呢？这大概和床摆放的位置有关。
我很小的时候，曾经在祖父母家的清代小阁楼上睡过觉。当时祖父母家中三楼。一楼的床是一个大型拔步床。二、三楼一般不让孩子进去。顶上有一个阁楼，床是安放在窗户边上的。
窗户位置较低，床板位置较高。睡觉的时候只需要紧贴着窗台，抬头向上一望，就能看到天上的明月。因此，我从来就没有对《静夜思》产生过怀疑。
现代人的床大多是摆在卧房的中央，或者不靠窗的别的地方。一看到李白在“床”上“举头望明月”，立刻联想到了“天花板”，所以就开始钻字眼儿了。
不过，康震教授有意识地把这个知识点抛出来，对于观众增广见闻还是有利的。
