明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。即便王维，前面讲过的“渡头余落日，墟里上孤烟”写的也是黄昏。这些都是王维感知的自如和完满，他享受这里的生活，这首诗只是众多的辋川诗里的一首。这一首诗是五言律诗，比《鹿柴》体量大，但诗人同样以“空”字开写，“空山新雨后，天气晚来秋”，完全只写时间和情景，却暂不写人。
如果王维的诗只让我选一首读的话，我一定会选《山居秋暝》。
因为职业的关系，我经常去参观书法绘画展，在参展的绘画和书法作品中，以唐诗为题材的作品，王维的这首诗，是最常见的题材，可见这首诗实在是太有名了，先看全诗：
（明月松间照，清泉石上流）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
诗的标题需要解释的只有一个字，就是暝（míng）：指日落，天色将晚。以人的生物节律和情感节奏来说，黄昏这个时段是一天之中最引人诗思的时辰，比如李商隐的：“向晚意不适，驱车登古原”，比如白居易的：“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉”，再比如杜甫的“楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕”……即便王维，前面讲过的“渡头余落日，墟里上孤烟”写的也是黄昏。向唐诗里去找，黄昏时节，诗人们的诗作尤其多。
（诗意图）
秋天时节，诗人在山里居住，此时的王维已过中年，过着半官半隐的生活，终南山下的辋川有王维的别墅，他长期生活在这里。说起这个别墅，其实最早就是原来那个人品不好的诗人宋之问（见前面的《近乡情更怯，不敢问来人》那一篇的作者介绍）的别墅，王维得到这个地方后，完全被山林风景陶醉，他给裴迪写信说：
“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，铜水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间。此时独南坐，憧仆静默，多思囊昔携手赋诗，步仄径，临清流也。”
（文人们携手月下赋诗的生活）
辋川是王维的精神家园，可以说没有辋川就没有王维一系列的诗作名篇，他在这里过的是怡然自得的生活，与山间僧人来往，深夜独行山间小道，与好友相携赋诗，听闻深巷犬吠与钟声相和……这些都是王维感知的自如和完满，他享受这里的生活，这首诗只是众多的辋川诗里的一首。
王维有另外一首五言绝句《鹿柴》，开篇也是“空山不见人”，也以“空”字打头，但那一篇既是绝句，当然体量小，紧跟着诗人就说“但闻人语响”，山里不是没有人，而是因为山间林木太过茂密，掩盖了人们的痕迹，乍见山林，暂时看不到人，我们一定也有这样的体验。这一首诗是五言律诗，比《鹿柴》体量大，但诗人同样以“空”字开写，“空山新雨后，天气晚来秋”，完全只写时间和情景，却暂不写人。初秋的傍晚，山间刚刚下了一阵雨，山雨初霁，空气清新，天气稍稍有点秋天的凉意。这里的“空”字历来为人称道，其实后面诗中还要写人的活动，但开篇却以空字起首，诗的空灵意味顿生，诗人隐居生活的意味也由此点出。读罢这两句，秋天傍晚雨后安静的山景就在眼前了，空山是静景，新雨是动景，动静结合。接下来，诗人接着写安静的山景与动态的物象：“明月松间照，清泉石上流”，皓月当空，月光静静地通过松间的缝隙照射下来，山间清澈的泉水在石头上静静地流淌。仍然是动静结合的。王维的诗读诗大部分能让人想到景象，过去人们说王维是诗人兼画家，诗中有画，画中有诗，现在我们来想，他还可以称得上是一位摄影师，这简直算得上一段小电影，青松间明月朗照，白石上清水静流，多么美妙的动态自然风景啊！
（清泉石上流）
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，远处竹林里传来一阵阵歌声笑语，哪是姑娘们洗衣归来；水上亭亭的荷叶忽然动了，那是渔人们的渔舟顺流而下。青松明月之下，翠竹青莲之间，生活着一群无忧无虑，勤劳纯良的人们，一切清净而美好。与上一联相连，这一联也是写景，只不过，上一联纯写物，这一联开始由物及人。两联结合来看，事物如此美好，人事如此和谐，面对此物此景这等山水这等人，此时的诗人眼中心中，山已不空，心已不空，诗人的心中非常满足于当下的生活，他自然而然想到了官场人心的尔虞我诈，自然想到了仕途经济的污秽不堪，他不禁要问自己，眼前这一切，这不正是我追求的生活吗？这两联看似单纯写景，实则情在景中，景促情生，情景交融而不露痕迹，写到此处，诗人已经在不经意间把自己的思想情绪代入了景物之中。
紧接着，诗人的情绪终于表达了出来，“随意春芳歇，王孙自可留”，当世界的春天与人生的春天已然过去，秋天的美好静静地到来，不如就跟随季节安静下来，过自己安定的隐居生活吧。这里的王孙其实是自指，反映出诗人与世不争，无可无不可的襟怀。
王维此诗，写景动静合宜，写情，情在景中，诗人的情绪和隐士感慨不露痕迹地融在了秋日黄昏的山林景色之中，这实在是情景交融的美妙诗篇。
（【唐诗闲读】之17，图片来自网络）
