关于艺妓，张爱玲就说过：日本美女画中有著名的《青楼十二时》，画出艺妓每天二十四个钟点内的生活。而日本艺妓是文艺工作者，陪酒不陪衾。美化艺妓，归功于旅游业，而文学家更是功不可没。在日本男性的眼中，艺妓无疑代表着女性的最高魅力，为此他们不惜代价地追求，于是造就了祗园这个浮华的、颓废的世界。她在指代一种身份一个角色。
关于艺妓，张爱玲就说过：日本美女画中有著名的《青楼十二时》，画出艺妓每天二十四个钟点内的 生活。这里的画家的态度很难得到我们的了解，那倍异的尊重与郑重。
一开始，张爱玲也把艺妓当成了妓女。中国自古就有多才多艺的妓女，乃至自处甚高，但青楼花街到底是未分工的。而日本艺妓是文艺工作者，陪酒不陪衾。
中国的确也有苏小妹、董小宛之流，从粉头群里跳出来，自处甚高，但是在中国这是个性的突出，而在日本就成了一种制度——在日本，什么都会成为一种制度的。
艺妓是循规蹈矩训练出来 的大众情人，最轻飘的小动作里也有传统习惯的重量，没有半点游移
《神秘的艺妓》一书中写道：什么事物一旦被捧为传统文化，就会被恣意美化，别人往往也只好跟着欣赏。
美化艺妓，归功于旅游业，而文学家更是功不可没。所谓花柳小说，多是写艺妓生活，永井荷风是第一高手。
首先要说一个文字上的概念，日语里虽然也有汉字，有时翻译成中文的时候却要做一些变动，这就容易偏离其在原来语言中的意思，让人产生误解。
如《伊豆舞 女》，日本名称是《伊豆舞子》，因为中文里没有舞子的说法，便翻译成舞女，我们听到舞女就会想起那些在夜总会、歌舞厅的女子。其实伊豆的舞女只是一个跟著 大人到处卖艺的小女孩。
艺妓也一样，她在日语里叫做“艺者”，在翻译成中文的时候将“者”字去掉，加了一个“妓”，这也容易让人误解，以为艺妓就是善于唱 歌跳舞的妓女，而事实上，艺妓从事的是一种表演艺术，与我们所熟悉的茶道、花道以及相扑一样，同属于日本传统文化的精髓。
说到艺妓很多人可能跟我一样，最先想到的文学作品便是川端康成的《伊豆舞女》，无论是文学作品还是电影，都给我们留下了深刻的印象与探究。
在日本男性的眼中，艺妓无疑代表着女性的最高魅力，为此他们不惜代价地追求，于是造就了祗园这个浮华的、颓废的世界。
在这个世界里，“美”是首要的，它是艺妓惟一的生活资本，惟有充分拥有这种资本并且有效运用，才可望升入祗园金字塔的顶尖，享受荣华富贵。
她成为符号。她在指代一种身份一个角色。她把自己埋葬在衣裳、脂粉、定则和分寸的下面。所以，即使她爱上别人，也是不幸的。因为她不知道是哪一个自己在爱着。
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