陆游这是告诫儿子，实践出真知，要学会脚踏实地，做力所能及的事，不好高骛远图虚名。在陆游的悉心教育下，儿子们没有辜负他的期望，相继成材。孩子只有从小学会谨守心术之要、威仪之则、衣服之制和饮食之节，养成正道，成年之后，才能通达事物，无所不能。陆游、朱熹的教育理念，委实对于当今父母具有极大的启迪和借鉴意义。
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作为我国文学史上现存诗歌数量最多的诗人，宋代陆游一生笔耕不辍，著作颇富。同时他极注重家庭教育，耗尽心血为七个儿子写了一部《放翁家训》，留下近二百首示儿教子诗词。
这些家训、诗词，是陆游人生经验的总结，涉及修身、处世、治家等多方面，对后代有很好的教育作用。字里行间饱含着一个慈祥父辈对子孙们的浓浓亲情。
陆游告诫儿子们：“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之。”
大意是说，当官不能长久，不当官还可以务农。自己躬耕谋食，脚踏实地地生活，人生没有什么好遗憾的。但切记，即使生活窘迫也不可为小人之事。
脚踏实地正是陆游一切家训的基础，他殷切期望自己的子孙能够沉下心来，修身养性，成为一个善良、正直的人，进而做到谦虚谨慎、淡泊名利、俭朴生活、胸怀宽广、心系苍生。
陆游给小儿子陆聿写过八首教子诗，饱含深邃的教育理念和科学的学习方法，其中一首广为流传。
《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
意思是读书很重要，学习路上不能松懈。但读书最要紧的是学以致用，身体力行。不能纸上谈兵，要将书本知识转化为实际知识，才是真正有学问的人。
陆游这是告诫儿子，实践出真知，要学会脚踏实地，做力所能及的事，不好高骛远图虚名。
在陆游的悉心教育下，儿子们没有辜负他的期望，相继成材。他们出仕为官，都做到了清正廉洁，脚踏实地，为民办实事。
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明 沈周《桃花书屋》（局部）
与陆游的教育理念相似，南宋著名理学家、教育家、诗人朱熹也认为，教育孩子要从他们力所能及的事开始：夫童蒙之学，始于衣服冠履。次及言语步趋、次及洒扫涓洁、次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。
意思就是：儿童启蒙之学，从穿衣戴帽开始，然后是言行举止，扫洒清洁，读书写字，以及各种杂事，都是应当懂得的。
为人父母，要切切实实地对孩子这些方面都做详细的规范，从而逐步培养孩子健全的人格，养成良好的行为习惯。
孩子只有从小学会谨守心术之要、威仪之则、衣服之制和饮食之节，养成正道，成年之后，才能通达事物，无所不能。
这便是朱熹在著作《小学》中的观点：古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节；爱亲、敬长、隆师、亲友之道。皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本，而必使其讲而习之于幼稚之时。
古语：一室不能扫，何以扫天下？小节不拘，大德怎成？说的也是这个道理。
明 唐寅《事茗图》（局部）
在朱熹的观点中，孩子的主要任务是“学其事”，学习眼前日用的事。之所以学习这些日常力所能及的事情，是希望与智慧一同成长，有良好的教化，与良好的习惯。
小学“眼前事”能够为大学“学其理”打下基础，儿童的学习由浅入深，自近及远，这不仅符合儿童认识发展规律，也易为儿童掌握。
朱熹的育儿观放到今天也是适用的，注重眼前事的学习，也就是要求从小事、身边事做起，至今仍是儿童教育中应该遵循的原则。
这也许是世上最成功的教育：做你力所能及的事，不图虚名，安宁幸福。
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清 戴本孝《秋夜读书图》（局部）
无独有偶，教育家陶行知也曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。”他的这句话，激励着当时一大批年轻有为青年，努力奋斗。
可见，在这些先贤大家的心中，都有一个共同的观点：脚踏实地对孩子的成长何等重要。
反观现在一些家长，望子成龙，从小就把孩子的人生安排好了。一路读名校，上全能培优班，进高端兴趣班，学“有前途”的技能。而完全不能容纳孩子自由发展自己的爱好。
在急功近利风气之下，有多少父母能安静地坐下来，和孩子聊聊什么才是他真正感兴趣的事情，什么样的生活才是最适合他的。
陆游、朱熹的教育理念，委实对于当今父母具有极大的启迪和借鉴意义。
万丈高楼始于基，如果我们的孩子从小能踏踏实实，兢兢业业地做好力所能及的事。那么长大后他们在生活中，定然也会坚守内心，身体力行。在人生的大海上找到航标，走得更远。
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