《白毛女》的恶霸叫黄世仁。黄世仁是电影《白毛女》中的一个主要反派角色，他是新中国银幕上第一个地主形象，也是坏地主老财的代表人物。黄世仁象征着封建地主阶级长期的压榨平苦百姓的形象，他是为富不仁横祸乡里的恶霸，强抢民女，最后在人民群众的怒吼声中黄世仁被压下去了。基本信息白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的摧残而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。
《白毛女》的恶霸叫黄世仁。黄世仁是电影《白毛女》中的一个主要反派角色，他是新中国银幕上第一个地主形象，也是坏地主老财的代表人物。黄世仁象征着封建地主阶级长期的压榨平苦百姓的形象，他是为富不仁横祸乡里的恶霸，强抢民女，最后在人民群众的怒吼声中黄世仁被压下去了。
基本信息
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的摧残而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。
这个人物原型据传是河北省阜平县易家庄一带的一个山洞里，一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。
主题思想
通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。
