“人”、“二”为独立的两个字，均为甲骨文结字形态。两个古文“仁”，一为从千从心，二为从尸从二。意为“士”要具备由博返约的思维能力，对客观世界抽象概括，进而探讨其内在规律的能力。金文，左边“士”，右边侧立一人，曲身垂臂，颇有谦恭之态。另一个金文“仕”，单“士”，去掉了“人”。小篆，基本沿袭了金文的结字形态。本义为“渐进”。金文，已经换作了“手”的形态，上右“手”，下左“手”，中间一个“帚”。
仁
4、仁人部。
读音：rén，如邻切。
《说文解字》：亲也，从人，从二。
徐铉注：仁者兼爱，故从二。
甲骨文“仁”，两个人。“人”、“二”为独立的两个字，均为甲骨文结字形态。
金文，承袭了甲骨文的写法。
两个古文“仁”，一为从千从心，二为从尸从二。现已不用。
仕
5、仕人部。
读音shì,鉏（锄）里切。
《说文解字》：学也，从人从士。
何为“士”，孔子说：推十合一为士。意为“士”要具备由博返约的思维能力，对客观世界抽象概括，进而探讨其内在规律的能力。故“人”从“士”即为学。
金文，左边“士”，右边侧立一人，曲身垂臂，颇有谦恭之态。
另一个金文“仕”，单“士”，去掉了“人”。
小篆，基本沿袭了金文的结字形态。
侵
6、侵人部。
读音：qīn,七林切。
《说文解字》：渐进也，从人又持帚。若扫之进，又手也。
本义为“渐进”。由“人”、“手”持帚会意。
“像扫者持帚渐进，侵迫人也。”
金文，已经换作了“手”的形态，上右“手”，下左“手”，中间一个“帚”。
小篆，综合了甲骨文和金文的结字形态，左“人”，右边，上下都为右“手”，“帚”在两手中间，已经作了省减。
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