幽闲亦聚集，珍丽各携擎。冬至，在古代又称为“亚岁”，在北宋时期都城开封以此节为重。王安石描写的正是北宋都城开封冬至日的过节景象。都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。在开封，为了庆祝“佳节一阳生”的到来，无论贫富，人们纷纷走上街头置办新衣，街巷因此热闹起来，商贾之声此起彼伏，一如年节那般隆重。一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调。这从侧面交代了冬至节日的隆重与特殊。
冬至
【宋代】王安石
都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
译文
都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。
走上街头，开心见到儿童们灿烂的笑脸，欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。
安详文雅的妇女们亦聚集在一处挑选物品，珍奇艳丽的物品各自提着或举着。
“我”却在此时回忆他年那些旧事，关闭贩卖行商不让人们出行。
注释
都城：指北宋都城开封。
欢传：众声传说，哄传。
幽闲：形容女子安详文雅。
珍丽 ：珍奇艳丽之物。
赏析
这是宋代诗人王安石的一首冬至诗。
冬至，在古代又称为“亚岁”，在北宋时期都城开封以此节为重。据宋代孟元老《东京梦华录》卷十记载：“十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”
王安石描写的正是北宋都城开封冬至日的过节景象。
都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。这是写“冬至时令的变化”。
北宋时期全国划分为15路，分别是：京东路，京西路，河北路，河东路， 陕西路，淮南路，江南路，荆湖南路， 荆湖北路，两浙路，福建路，西州路， 峡路，广南东路，广南西路。其中没有“开博路”，故而这里的路，应该是指道路的意思。
古人认为天地之间有阴阳二气，每年到了冬至日，阴气尽，阳气升，故而说“佳节一阳生。”在开封，为了庆祝“佳节一阳生”的到来，无论贫富，人们纷纷走上街头置办新衣，街巷因此热闹起来，商贾之声此起彼伏，一如年节那般隆重。
走上街头，开心见到儿童们灿烂的笑脸，欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。这是写“儿童商贩的表现”。一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调。儿童的欢笑声，商贩的叫卖声，都在喜庆的节日氛围里交织着。
安详文雅的妇女们亦聚集一处挑选物品，珍奇艳丽的物品各自提着或举着。这是写“妇女购物的情景”。宋代提倡女子做大家闺秀，大门不出二门不迈，大家看《清明上河图》中女子在轿子里偷掀帘子往外看的情形，就知道了。只有遇到元宵节、端午节、中秋节等重大节日才可以抛头露面。冬至日也是可以的，所以才会出现妇女们一起上街挑选物品的情形。这从侧面交代了冬至节日的隆重与特殊。
“我”却在此时回忆他年那些旧事，关闭贩卖行商不让人们出行。这是侧面写“生逢盛世的喜悦”。翻开历史，太平光景并不算多，尤其是战火纷飞的冬至日，又怎能出现当下繁盛的情景呢？抚今追昔，诗人由衷感慨生活在太平盛世的幸福与庆幸。
王安石的这首冬至诗，仿佛是张择端《清明上河图》的另一种诗意呈现，它展现出东京开封的繁华与热闹，也表达了人们对于冬至日的喜爱与向往，是描写冬至日的绝妙佳作。
作者：严勇，文学硕士。中宣部学习平台“每日鉴赏”专栏作家。中华诗词协会会员，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》、随笔集《风韵泰州》。发表文章五百余篇。
