隆恩殿又称“享殿”，是供奉陵墓主人皇太极及孝端文皇后神位的地方，也是从事礼制活动的主要场所。逢隆恩殿修缮时，陵主神牌等移至此殿暂时存放，并按制举行祭祀。西配殿是举行忌日大祭礼时，喇嘛诵经作法，超度亡灵的场所。方城与宝城中间为月牙城，又称哑巴院，形状如同一弯新月，故名月牙城。城高约6米，边长约96米，利用两侧蹬道上下方城和宝城。可供官兵登城远眺，起到保护陵寝安全的作用。
清昭陵，清朝第二代开国君主太宗皇太极的陵墓，位于盛京（沈阳）北部，因此也称"北陵"。
始建于清崇德八年（1643年）至顺治八年（1651年）初步建成，康熙、乾隆、嘉庆各朝又对之作了若干增建和改建，最终形成了盛京三陵（永陵、福陵、昭陵）中规模最大、气势最宏伟的一座帝王陵寝。清昭陵是清太宗皇太极以及孝端文博尔济吉特氏的陵墓，昭陵除了葬有帝后外，还葬有麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳丽。
陵园占地面积16万平方米。建筑的平面布局遵循“前朝后寝”的陵寝原则，自南向北由前、中、后三个部分组成，其主体建筑都建在中轴线上，两侧对称排列。由南至北依次为前部，从下马碑到正红门，包括华表、石狮、石牌坊、更衣厅、宰牲厅；中部，从正红门到方城，包括华表、石象生、碑楼和祭祀用房；后部，方城、月牙城和宝城。
石牌坊，建造于顺治或康熙年间。此坊为仿木架结构， 4柱、3 间、3 楼、歇山式顶子，坊体雕刻各种花卉图案，生动逼真。整个石坊雕琢精细，堪称石雕艺术的精品。石牌坊是陵寝中一件典型建筑物，其主要作用是纪念死者，旌表功德，引导祭陵人进入祭祀状态。
正红门，建于顺治六年（1649年），单檐歇山式建筑，三拱门中正中一门叫 “神门”，东侧一间叫“君门”， 西侧一间为“臣”门。正红门两侧为一字琉璃袖壁。
正红门内参道两旁，有华表、石兽和大望柱，两两相对，既整饬又肃穆。石兽中最值得欣赏的是石马，形象逼真，栩栩如生，据说是以墓主生前最爱骑的骏马为原型雕琢而成。
神功圣德碑亭，又名大碑楼，建于康熙二十七年（ 1688 年）。方形重檐歇山式，内立巨形石碑，重达10万余斤，碑额用满汉两种文字镌刻“大清昭陵神功圣德碑”，碑文共 1810 个字，由清初著名文臣高士奇等撰拟，记载了皇太极一生的文治武功。碑座是龙趺（又名赑屃），喜好负重，传说为龙生九子之一。
隆恩门，方城正门。方城，陵寝主体，内有隆恩殿、东西配殿、明楼等，方城之后是月牙城和宝城，在宝城中心，上为宝顶，下为地宫。隆恩门，方台式砖石结构，单体拱形门洞。门嵋正中有石刻门额，上面用满、蒙、汉3种文体竖刻“隆恩门”字。隆恩门上建高大的三滴水歇山式门楼，俗称五凤楼。
隆恩殿又称“享殿”，是供奉陵墓主人皇太极及孝端文皇后神位的地方，也是从事礼制活动的主要场所。
东西配殿。东配殿，是祭祀时尊藏祝版和制帛之处。逢隆恩殿修缮时，陵主神牌等移至此殿暂时存放，并按制举行祭祀。西配殿是举行忌日大祭礼时，喇嘛诵经作法，超度亡灵的场所。西配殿壁画多为藏传佛教内容。
隆恩殿后面二柱门、石五供。石五供始见于明代永乐帝长陵，后为定制，从佛教中借用的供养祭器，五供排列：瓶、烛、鑪、烛、瓶（鼎豆壶），是大祭时举哀和献奠酒的地方。
明楼，又称大明楼，建于康熙四年（1665年）。为重檐九脊歇山式建筑，全高23.6米，是昭陵最高建筑。前檐挂有匾额，上书“昭陵”2 字，为满、蒙、汉三种文字。1937年5月29日，明楼被雷火烧毁，1939年修复。明楼内，有被大火焚烧用铁箍修复的圣号碑。石碑又叫“朱砂碑”，通体用优质石材雕刻而成，高逾4米，碑首正中开光部分用满蒙汉三种文字雕刻出“昭陵”字样，碑身正面则刻着“太宗文皇帝之陵”七个大字。
明楼下券洞门，穿过券洞门出方城，北墙正中有彩色琉璃照壁。方城与宝城中间为月牙城，又称哑巴院，形状如同一弯新月，故名月牙城。城高约 6 米，边长约 96 米，利用两侧蹬道上下方城和宝城。
宝城、宝顶、地宫。宝城又名“罗圈墙”，是一座半圆形的城，青砖垒砌，上面有起象征作用的垛口和女墙。宝城中间丘冢叫宝顶，又称“独龙阜”，用三合土（白灰、砂子和黄土）夯筑而成。为效仿祖陵（永陵），在宝顶中央栽有榆树 1 棵。宝顶之下是安葬陵主皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏宝宫的地宫。
方城角楼。可供官兵登城远眺，起到保护陵寝安全的作用。
清昭陵于1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1982年被列为国家重点文物保护单位，2004年，在第28届世界遗产大会上，被列入《世界遗产名录》。清昭陵悠久的历史文化、精美的皇陵建筑，成为沈阳知名的清文化旅游品牌。
