而事实上的玄奘，于602年出生在今河南省偃师县，父为县官，母为隋朝洛洲长史之女，他俗名陈袆，排行第四。而事实上，唐初边境未稳，不许国人进出边关。那是626年，玄奘只有24岁。玄奘去国十七年，思乡情切，急于回国。围观的百姓人山人海，轰动长安城。又夜以继日地工作了十九年，于664年，玄奘译经74部，共1300卷，殚精竭虑，病逝于长安玉华宫内。至此，中国的儒道释文化交融一体，奠定了中国文化的基石。
我亲自瞻仰大雁塔是在2017年7月。
大雁塔耸立在大慈恩寺内，寺外有唐玄奘的青铜雕像，雕像对面是玄奘西行取经的群塑像。我在寻找孙悟空，失望之余幡然醒悟：哦，彼唐僧并非此玄奘也，何来的孙悟空？
再回望玄奘塑像：光头，宽大的僧袍，一手禅杖，一手合十，坚毅的目光直视前方。他身后就是那著名的四方红砖的大雁塔，我不禁试问大雁塔的高度。
看到玄奘，眼前总是浮现那美丽神话了的镜头：父为状元郎，母为相国女，他含着金汤匙降生；而风云突变，他成了寺庙中善良可爱的小和尚江流儿。他被观音菩萨选中去西天取经，与大唐天子李世民结拜为兄弟，赐他金钵白马与通关文牒，目送西去取经。
而事实上的玄奘，于602年出生在今河南省偃师县，父为县官，母为隋朝洛洲长史之女，他俗名陈袆，排行第四。不幸的是，他自幼父母双亡，二哥出家于河南净土寺，他常去寺庙听人讲经，学习佛学。陈袆12岁时，隋炀帝要通过考试，选中27人出家为僧，他报名参加考试，被主考官发现，问：你小小年纪为何要出家?陈袆语出惊人：愿欲远绍如来，近光遗法！于是被破格录取。他就是玄奘。
为了探究佛学经书，他踏遍了四川、湖北、河南和陕西等地，拜访名师，他发现经书翻译错误百出，佛义解释自相矛盾。他在长安遇到了来自天竺国纳兰陀寺的佛学权威戒贤的弟子，其弟子说，其师在寺内讲佛学。于是，玄奘为了给佛学正本清源，弄个水落石出，决定西去取真经。
唐僧取经，是唐王列队欢送，身跨白马，一袭大红金銮袈裟在风中咧咧飘动，何其俊逸，何其潇洒。而事实上，唐初边境未稳，不许国人进出边关。三次申请出关都未获批，玄奘只好乔装改扮，夹在商人当中混出玉门关。那是626年，玄奘只有24岁。
“征蓬出汉塞，归雁入胡边”。一出玉门关就进入今天的塔里木盆地里的塔克拉马干沙漠，那时有八百里流沙，玄奘的命运就像一棵蓬草，飘摇不定了。漫漫黄沙，上无飞鸟，下无走兽，地上寸草不生，他就拿一堆堆白骨与驼粪作向导。大漠中的风，白天热风如火，晚上凉风如刀。一皮袋的清水被他弄翻。怎么办，是进还是退？他决定宁可西进而死，决不东回而生！就这样，他坚忍着继续前行，前行，他昏倒了，在茫茫沙漠中，玄奘昏倒一整天无人问管。夜半却被一阵阵如刀的冷风吹醒，他爬起来继续前行，多亏那匹识途老马，驮着他找到水源，救他一命。
玄奘走经高昌国（今天哈密），幸得信佛的高昌王的大力赞助，高昌王赐予他金银衣物，配50多个人做向导与助手，还写了24封信，请求沿路各国给予关照。也许这时候，助手里产生了孙悟空等仨徒弟；沿途经过各国，也许遇到了美丽的女儿国国王；经过海拔七千米的天山，狂风暴雪、飞沙走石，也许就是他常常遇到的妖魔鬼怪。经过天山，好多助手被冻死，砸死，甚至被活埋。而玄奘依然英勇无畏地前行，前行，在千难万险之中，更显示他意坚如铁的伟男儿形象。一路上，他克服难以想象的恶劣环境，踏平坎坷成大道，于次年夏天，终于到达他梦寐已久的国度——天竺国。
当时印度半岛有70多个国家，玄奘用三年时间游历了北印度的20多个国家，访问了许多佛教圣地，学习梵文。631年他走进了神往已久的纳兰陀寺，见到了佛界最高权威戒贤。一代大师竟组织一千多人的队伍，手捧点燃的香与鲜花夹道迎接他。此时的玄奘想必是玉面长身，相貌堂堂，双手合十，款款而笑答礼，展示我大唐圣僧的丰神伟仪。玄奘恭敬地参见了戒贤，拜他为师。戒贤已经一百多岁了，久已不讲学，但为他破例讲了十五个月的佛经。在那里，戒日王给他供应“供人大米”，给予国师的最高待遇。
玄奘在纳兰陀寺一学就是五年，读完了寺里所有的各种经书；后又花两年时间游历了印度的东部、南部、西部，参圣迹，拜名师，真可谓“逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔”。后来又回到纳兰陀寺，戒贤请他讲经。他成了闻名一流的佛学大师。
于642年，戒日王在都城曲女城举办了一次规模空前的学术辩论会，到会的有28个天竺国王，还有来自印度各地的深通教义的高僧，统共不下万人，玄奘是主讲人，论主。在万人大会上，玄奘宣读了他用梵文写的论文，共18天的会期，无一人能驳倒他！大会结束后，戒日王赠他金银衣物过万，特赐他一头装饰华丽的大象，让他跨象游街，绕都城一周，满城轰动。
归去来兮。玄奘去国十七年，思乡情切，急于回国。戒日王与各国国王再三挽留他，其中鸠摩罗国王要建一百所专院挽留他，论是别人，或许会乐不思蜀，况且回国后，唐王等待他的是奖励还是惩罚尚不可知，但玄奘是任凭人“柔情万种，他去志更坚”，东归与西行的意志一样坚定不可动摇。645年，西游十九年的玄奘，满载着佛经、佛像回到了大唐的怀抱。回到了长安，他把佛经、佛像摆在大街两旁，从朱雀街一直摆到弘福寺。围观的百姓人山人海，轰动长安城。这时，唐王李世民才知道玄奘西行取经的事，在洛阳亲自召见他。唐王感兴趣的是玄奘西去时沿途的见闻，津津有味地听他讲一路的奇闻异事。于是由玄奘口述，其弟子辩机笔录的见闻，便成就了《大唐西域记》。
为了翻译佛经，玄奘回到长安，亲自设计建造了大雁塔；为了翻译佛经，玄奘是“三更暂眠，五更又起”。又夜以继日地工作了十九年，于664年，玄奘译经74部，共1300卷，殚精竭虑，病逝于长安玉华宫内。
相比《西游记》里的唐僧重在“取经”，玄奘重在“学经”。唐僧取经历经九九八十一难，玄奘的经历虽非如神话里那么传奇，但其真人真事也一样惊险出奇，动人心魄。且玄奘取的经更饱蘸着其人的呕心沥血，所以彼经非此经也。
大雁塔其实是玄奘心中的塔，他自幼就发誓“愿欲远绍如来，近光遗法”，这岂不是在他心里早早搭建的高塔？
大雁塔的建筑，虽是印度的形式，但又融入了中国的风格；玄奘翻译佛经，苦劝世人积善行德，一片禅心悲众僧，欲换取晴空月儿明 ，宣扬众生平等，普度众生的佛家思想，同时张扬了自己坚毅的个性；站在心塔之上的玄奘，凭眺天下，岂无兼怀天下之心？至此，中国的儒道释文化交融一体，奠定了中国文化的基石。
玄奘可谓是中国的麦哲伦，至少他第一个拥抱了亚洲；他又是东方的马可·波罗，执着于从佛学角度吸纳、传播中外文化，作出不可磨灭的贡献，名垂青史。
大雁塔亘立千古，可谓是中国文化的定海神针，稳稳地掌住中国的文化之舵。试问大雁塔的高度，可以说，无法用尺寸丈量，也许，它上可齐天；也许，它重比泰山。
张淑梅 笔名梅一舒，安徽省淮北市人，安徽濉溪县徐楼中学教师。中国民革党员，淮北市作协会员。业余从事创作散文，诗歌，小说以及剧本。有散文多篇发表于省内外报刊。通讯地址：安徽省淮北市相山区中央花城。
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责任编辑：施福明
