林河《中国巫傩史》记载猴：猴与猿同是远古时代，生活在树上的动物，猿下地后，进化，熟食，演变成人。猴也是古老氏族图腾之一，猴部落也很多，有猴面人身是“人祖”之说。林河《中国巫傩史》记载：党项，阿瓦，猴羌等族及广西南丹黄姓瑶族，都认为他们的始祖是弥猴，至今仍不许捕猎野猴。僳僳族的猴氏族至今仍崇拜巨猴，严禁猎猴。好奇，模仿性强，尤其是模仿人的行为，因此容易为人抓捕。
猴：猴与猿同是远古时代，生活在树上的动物，猿下地后，进化，熟食，演变成人。猴子不下地，没有进化熟食演变过程，仍然是猴。猴也是古老氏族图腾之一，猴部落也很多，有猴面人身是“人祖”之说。林河《中国巫傩史》记载
猴：猴与猿同是远古时代，生活在树上的动物，猿下地后，进化，熟食，演变成人。猴子不下地，没有进化熟食演变过程，仍然是猴。
猴也是古老氏族图腾之一，猴部落也很多，有猴面人身是“人祖”之说。林河《中国巫傩史》记载：党项，阿瓦，猴羌等族及广西南丹黄姓瑶族，都认为他们的始祖是弥猴，至今仍不许捕猎野猴。僳僳族的猴氏族至今仍崇拜巨猴，严禁猎猴。喜养猴子。
炎黄子孙之祖炎帝，《三皇五帝时代》记载：“炎帝族又称魁隗氏，鬼姓，鬼又作禺，以猴为图腾”。贵州省台江县，剑河县有的苗族自称为“方”，意即是有尾巴的猴子，也就是猴图腾氏族。猴是树上生活的群体动物，群体中有猴王具有绝对权威，母猴伴小猴形影不离，感情深厚。嗅觉很灵，树上行走，能准确判断距离，反应灵敏，采集果实为食，能分别果实是否有毒性。好奇，模仿性强，尤其是模仿人的行为，因此容易为人抓捕。
关于猴子的描述，名著《西游记》神通广大的猴子孙悟空，它的原形是淮河水怪无支祁。梁申威，赵承志《猴年说》记载：明吴承恩的家乡神话传说：“无支祁”就是大禹治水时收伏的一个淮涡水神。它原本是一个神通广大的猴精，后来被镇锁在阴龟山脚下。
