第一个故事磨刀与欢笑祥子逃出来之后，暂避在模式口的村民家里。这里盛产的磨刀石，一种黑色，一种黄色黑色的宜磨小型刀刃；黄色的宜磨大型刀刃；黑色磨石为上品。他劝解家乡父老支持电厂输电，至于占地和损坏青苗可以要求赔偿，此外还要求电厂为村里安电灯办小学。1923年，磨石口村正式易名模式口，这一叫就叫到了今天。
《骆驼祥子》的开端，刚买了辆新洋车的祥子不顾兵荒马乱，为了两块钱的车资拉着客人去清华，结果刚出西直门就连车带人被当兵的抓了去。
不过塞翁失马焉知非福，祥子在模式口趁着夜色逃离虎口，还牵了三匹骆驼回来，之后又卖了骆驼回了北平，于是便有了“骆驼”这个外号，这也便是“骆驼祥子”的由来。
这模式口不在别的地方，恰恰就在我们北京的大西山！直到今天，模式口村的人还会自豪地对别人说：“骆驼祥子就是从我们这里走出来的！”
其实，模式口村并不遥远，就在石景山区，离苹果园地铁站也不过两公里多。开车沿阜石路西行，到金顶西街出口，进入109国道，在石门路路段可以看到路边山体上的“模式口”三个红字，从这儿就可以进村了。
如果祥子不回城里来，
就留在模式口，
那么可能会有怎样的故事呢？
第一个故事磨刀与欢笑
祥子逃出来之后，暂避在模式口的村民家里。村民们见他可怜，便也帮他打了掩护。这家人践行着模式口村的传统：磨刀。
这模式口的古名本叫做“磨石口”。相传很久以前，这里一片荒凉，村民生活很苦，有一天来了个卖墨的陌生人，吆喝着“磨磨好使”，村里孩子没人读书，不需要墨，他却一直这样吆喝。
村人听着听着受到启发，用刀在村里的石头上磨，发现居然是上好的磨刀石，果然是“磨磨好使”。于是靠开采磨刀石，村民过上了好日子，村子也越来越大。
跟着这户人家，祥子便也把自己那辆车抛之脑后，跟着他们学着分辨磨刀石。这里盛产的磨刀石，
一种 黑色，一种黄色
黑色的宜磨小型刀刃；
黄色的宜磨大型刀刃；
黑色磨石为上品。
久而久之，祥子的磨刀技术练了出来，小有名气。在遍地黄土的华北平原，一块十几斤的磨刀石可换回同等重量的大枣、玉米，甚至小麦，在坝上草原，一块磨石便是一张好羊皮。祥子凭着自己的双手，在这里有了衣食，有了欢笑。
故事到此结束。不过这可不仅仅是小西的脑洞啊！一直到解放后，模式口出产的磨刀石还畅销全国各地，村子的后山上至今还留存着大片古代石塘的遗迹，据说从宋代这里就开始采石。
人们先要刨去山皮，掀去风化石，始见磨石，这一刨一掀，就是十几尺深，数千吨重。磨刀发家，远离喧嚣的京城，这样的祥子或许真能活出另一番天地。
第二个故事煤电与“时髦”
在讲第二个故事之前，小西很有必要先带着大家捋捋这个村子的历史。
模式口村的村名正式见诸文字记载距今已有将近600年，从明代清平伯墓志可知，明宣德八年（1433年）已有磨石口之名，明嘉靖三十九年（1560年）出版的《北京五城坊巷胡同集》已将此村同北京通往河北西北部、山西以及塞外的通道连在了一起。
到了清朝，这里已经成为京西重镇，《光绪顺天府志 地理志》记载：“顺天府西北三十五里磨石口镇，千总驻焉，典史驻城，管鲁谷等村五十三。”
好了，接下来就是有趣的地方啦！这样的一个古村，在民国时期还真是赶了一回时髦，祥子若是没回到京城还真能赶上呢！
1922年，京师华商电灯股份有限公司向北京城输电，在磨石口村埋栽电线杆时遭到了村民的反对，因为占用了农田，乡绅李堪出面调停。他劝解家乡父老支持电厂输电，至于占地和损坏青苗可以要求赔偿，此外还要求电厂为村里安电灯办小学。
就这样，磨石口村在1922年就用上了电，全村孩子也上了学。李堪认为这样一个历史悠久的村子，完全有条件办成模范村，便写了一个呈子报请宛平县长汤小秋，建议把磨石口按照谐音改名为模式口（含蓄的洋气的名字）。1923年，磨石口村正式易名模式口，这一叫就叫到了今天。
这么一看，模式口村不但很早就开了煤窑、炼铁厂这样的大企业，还是北京郊区第一个架设电线，用上电灯的村子呢！这可是绝对的时尚！
祥子要是在这儿参与一下开煤矿、搭设电线、办小学的伟大事业，还能享受到“电”，这可一点儿都不亏啊！
第三个故事驼铃与繁荣
祥子如果不把那三头骆驼卖掉，他的人生路也很有可能发生改变哦！
骆驼是当时最为重要的运输工具，能够把门头沟出产的煤炭、大灰、石料等通过京西古道运往京城，京西古道也因此留下了“驼铃古道”的美称。
骆驼不仅运煤，还运粮食、水果、砖瓦、琉璃制品等，北京有了火车之后，骆驼的运输任务就更重了，它把南来的布匹、糖、火柴运往塞外草原，又从塞外运来皮毛、药材、蘑菇。
据模式口村里老人讲，骆驼队来回一趟少则一个月，多则半年，曾有模式口村人赶着骆驼通过八达岭的四十五里盘山道，穿过四天四夜不见人烟的大草原，奔波半年多，把货物从北京一直运到苏联境内。
像这样的传奇故事，
在赶驼人中还流传着很多。
街道上商贾云集，驼队迤逦而行，给古老的村庄带来了生机，为了接待古道上来往的客商，街上建起了鳞次栉比的大车店、旅店、杂货店、铁匠铺、药店、酒馆饭铺等，俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，模式口村民吃的就是这条古道，在清末至民国最为兴盛繁华，在京西一代享有盛名。
年轻力壮的祥子，好好利用一下这三头骆驼，在京西古道上流流汗水，跑跑商道，还会没有一口饭吃？何必回到那喧嚣的北京城呢！
祥子要是能够在模式口村定下心来，“入乡随俗”搞一搞磨刀事业，想必能够收获衣食与欢笑；
若是真想跟上时代潮流，二十年代的时候支持电厂的输电事业，好歹也能享受一下“模范村”的“洋气”生活；
再不济，凭自己的本事在京西古道上留下勤奋的印记，怎么样都能比在京城里面舒心啊！
如今的模式口村仍然像老舍先生的小说一样，还保留着很多关于老北京的记忆，漫步其间，恍若隔世。
这里的落寞与辉煌，有幸能于文字中窥见一二，更多的恐怕还是存留在斑驳的土墙、风化的石构件、倒塌的残垣断壁、字迹模糊的碑刻和弃置墙角的旧磨盘里吧。
大西山的古村，
值得一游，千万不要错过哦！
参考【骆驼祥子的“故乡”：京西模式口村】北京晚报2016年4月11日
(部分图片源于网络）
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文字｜戎 融
排版｜崔圆圆
制图｜江 舸
