《天涯客》的语言，风格，仍能看出接近古龙，而到《有匪》，已完全是她的个人风格。而priest对古龙风格的进一步探索和处理，或者说她一贯的思考方式，是逻辑自洽，将奇诡之处作为伏笔，将它们合理化。周子舒和温客行，都是怪人。毫无疑问，《天涯客》，是她写的最潇洒自在的一部作品。
《天涯客》：priest，晨起动征铎，客行悲故乡
看过priest早期的小说，再看现在的，不由感慨她近年来的飞速进步。《天涯客》的语言，风格，仍能看出接近古龙，而到《有匪》，已完全是她的个人风格。古龙是什么风格呢？行文间的奇特吊诡，不说人话，心思开阔者潇洒、执念深重者疯癫。
而priest对古龙风格的进一步探索和处理，或者说她一贯的思考方式，是逻辑自洽，将奇诡之处作为伏笔，将它们合理化。譬如温客行“一个村民手里端着一碗红色的水，被猫头鹰打翻了，结果那年一个村子里连死了二十个人。”
周子舒和温客行，都是怪人。周子舒宁用余生寿数换离开朝堂三年自由，却因一番“转世福报”的说辞再次自揽责任；温客行一路聊骚调笑，谁又成想他是出身魑魅魍魉之地呢？毫无疑问，《天涯客》，是她写的最潇洒自在的一部作品。
不讲家国山河，不讲普世道义。或许是只有这样的人，心下无畏生死，牵挂更寥寥，被群众看作怪胎，却是这江湖中真正随心而动的侠客。两个人的名字我也极喜欢。周子舒本命为“絮”，写道“人如浮萍，身如柳絮”，恰和他漂泊流离的半载人生相符。
“温客行”总让我想起温庭筠的《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。”而温客心里的“悲”，他心里淤积的创伤，正在“故乡”。他幼时与父母隐居的故乡，他小小年纪就目睹满村灭口的故乡。这两个人啊，太像了。天涯客，天涯客，侠客自当归天涯。
