灵魂不能成为肉体的奴隶。大家知道，生理科学研究表明，人们生来就是肉体与灵性，二者相辅相成，共同构成人这个高级灵长目的动物。大家知道，战国中后期，道家另一代表人物庄子出道了。历史上记载，庄子此人是长于修辞的，文学功力深厚，他的这番颇富有文学化的表达，用比喻的方式很有画面感的。一切皆有各自造化，交给规律，时间到了，瓜熟自然蒂落。
灵魂不能成为肉体的奴隶。目前，肉体与肉欲似乎强调过了一些，有些时候欲望被无限制夸大，似乎灵性与灵魂这些至高无上的东西被挤在了犄角旮旯里了。大家知道，生理科学研究表明，人们生来就是肉体与灵性，二者相辅相成，共同构成人这个高级灵长目的动物。作为人的动物性，饮食男女，食色性也。吃喝拉撒睡，样样都需要，属于形而下。而作为灵性的人的那一部分，需要的是意识形态与上层建筑的那些，属于形而上。
当一个人的能量与震动频率越来越高的时候，其认知水平与能力随之提高，你开始真正理解每一个人，突然你发现，人没有好坏，也没有对错，只是做的是否合适，做人是否厚道。这个原因是因为每个人处在不同的能量频率状态，所以他或者她显现不同的状态而已。作为人都是相同的肉体，而灵性却是千差万别，灵性需要后天培养。其实，人的肉体与兽性相差无几的。灵性的东西那可是因为意识不同与灵性不同，所以选择与决策也不同。灵性的高低代表了认知水平的高低，所谓人与人之间同频共振，讲的就是认知能力是否相同。
大家知道，战国中后期，道家另一代表人物庄子出道了。他在《秋水篇》中也谈到过有关认知的问题。他说：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，曲士不可以语于道者。”意思是井底之蛙不能与之谈论大海，因为受到空间的限制；生命只经历过一个季节的夏虫，不能与之谈论冬天的情景，因为时令有所限制；对那些孤陋寡闻的人，不可以论道，因为他们所知甚少，圈子太小。历史上记载，庄子此人是长于修辞的，文学功力深厚，他的这番颇富有文学化的表达，用比喻的方式很有画面感的。他向人们传达了他最富有洞见的观察，那就是：人与人间是不同的，不要希望去说服他人，让一个眼界窄小、智识平庸的去人理解广阔的世界，比要了他的命还难。目前，进入大数据时代，人的知识与经历复杂了，一个人千万不要想着去改变他人，对于不同认知的人，最好的做法就是不动声色地规避无意义的交流与沟通，一切都交给时间就好了。就像夏天的瓜果，不到时候强行打开，必然是苦涩的青瓤，对谁都是一种痛苦。一切皆有各自造化，交给规律，时间到了，瓜熟自然蒂落。一切顺势而为最好了。
人与人之间的认知水平相差太大就会不和谐。比如，有的家庭里发生的事情就是例子，有的人家务事做的井井有条，特别给力与奉献，可是，张口几句话出来，令人不爽朗，就得罪人了，事与愿违，成为出力流汗还费力不讨好了，这就是认知水平与能力问题，为辛辛苦苦做了那么多事，仅仅因为耍脾气与说了一些不中听的话，就适得其反了么呢。其实，人的灵性的部分需要知识与悟道，不是天生俱来的。当然，灵性需要涵养，需要修养与教养，这都是需要长期积累知识与见识和、高度与格局的，不是一挥而就的。作为家庭里，真正的爱是接纳、包容和善待以及真诚的。我们需要家庭，它不仅仅是传宗接代的地方，其实，家庭是避风港，是盛装人的肉体与灵性的地方。关于肉体与灵性的哲学道理，我用一位名叫小波先生的话来概括——人的外表，其实什么都不是，皮囊而已，在时间里，皮囊终会老去，最后所有的光鲜都会被褶皱吞噬，而灵魂不会，这灵魂里包括你走过的路，经历过的事，还有你一生的思考。（新华社 杨兆波）
