是明确说明，合欢树就是忠贞夫妻所化。而恰好，公主所在的宫殿，或者婚礼的宫殿叫合欢宫。这是用合欢树的神话象征，来写这场豪华仙意的婚礼。两个人生育有一双儿女。39岁那年春夏，他的妻子病故，而李商隐因为工作，没有及时收到噩耗。重情的纳兰性德，在年青时代遭受这样的打击，短暂的一生，没有走出妻子离世的伤痛和悲哀。
合欢相思诗词七首：窗前夜合红丝丝，人生只合长相思
农历的四五月是合欢开花的季节。这种树很是奇特，暮春才长出叶子，早夏舒展枝条翠叶。叶子呈细密羽状，十分青翠，而花朵是放射绒球状小花朵，粉白粉红，娇柔可爱，盛花时如同一条粉色的绒毯，轻轻铺盖在树冠上。合欢树高大，远看，就像传说中的青鸟鸾凤，盘踞枝头。
合欢树的奇异在于枝叶向光而敏感，通常太阳出来时，枝叶向阳打开，到了正午阳光鼎盛时，树叶全然舒展，绿荫可人，而到了黄昏或者雨天，则枝叶闭垂，仿佛鸟儿垂下翅膀安眠。
古人通常会把这些有特殊现象的树称为灵树。
《神农本草》记录，合欢“安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服，轻身明目，得所欲。”也就是先秦时代，人们就发现这种树的树叶树皮和花，有良好的舒缓心志的作用。
到了汉朝之后，合欢树广泛种植庭院，象征家庭和美，夫妻幸福，是吉祥的庭院树种，合欢花的树叶花朵纹样广泛用于器物装饰，是著名的爱情花木。
“客从远方来，遗我一端绮。
相去万馀里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此。”汉朝《古诗十九首》
这首汉末的诗是反映了一对离别的夫妻，男子外出奔波，特地托人带回了一匹绸缎，女子看到上面有双鸳鸯，马上将布匹折叠成合欢叶的交叠形状，在里面絮上丝麻，作成被子，这种被子夫妻同盖，叫作合欢被。
而汉朝庭院多种植合欢树，合欢花的叶子和花，被广泛用于刺绣，象征夫妻爱情和和睦。这个和杨柳是有区别的，柳树相思，比较广泛，情人，知己，家乡这种思念和离别，多用柳树表达，而合欢在汉朝则是表达夫妻间的深情和相思。
这种合欢树代表夫妻忠贞的寓意在汉晋时代得到强化。
一是，在河南商丘地区，流传着先秦时代，一个断肠的爱情故事，说先秦宋国君主，看中了下属韩凭的妻子何氏，强行纳入宫廷，而何氏貌美忠贞。夫妻互相思念，韩凭先自杀，其后妻子堕台殉情。宋王大怒，不许两人合葬，但是他们的坟墓上长出巨大的梓木，不久枝叶树干长在了一起，又有鸳鸯鸟栖息在上头，日夜交偎，不肯分离。那么这个传说中的梓木，在晋朝时代，基本就转化成合欢树了。
二是，在东晋杨方写的五首《合欢》诗里，有三首是写的夫妻恩爱，愿意同生同死，志气坚贞，而后面两首，则是赞美深山的合欢树，“青敷罗翠彩，绛葩象赤云。”“因风吐微音，芳气入紫霞。”是明确说明，合欢树就是忠贞夫妻所化。他愿意将合欢树移植到自己的庭院，将这种爱情传承表达出来。
“南邻有奇树，承春挺素华。
丰翘被长条，绿叶蔽朱柯。
因风吐微音，芳气入紫霞。
我心羡此木，愿徒著予家。
夕得游其下，朝得弄其葩。
尔根深且坚，予宅浅且洿。
移植良无期，叹息将如何。”东晋杨方《合欢诗五首》其一
那南边的山林有奇特的树，春天还那么素净，夏天才开花。
合欢树开花的时候，枝条丰茂舒展，绿叶和红色的花枝掩映。
在风中，合欢树窃窃私语，芬芳的花朵就像天边紫色的云霞。
我心中羡慕这样的树，因为它有深厚的爱情故事，所以想种植在我的家。我晚上徘徊在他的下面，早上抚摸着它的花朵，只是合欢高大根深，无法移植到我小小的庭院，我只能惆怅叹息。
他之所以这么惆怅，是因为合欢树在东晋时代，很多关于夫妻坚贞的爱情传说，已经定型。
合欢树就是爱情树，相思树。
“长杨西连建章路，汉家林苑纷无数。
萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。” 盛唐 · 许景先《折柳篇》节录
这是唐朝第一首，将合欢树和相思联系起来的文字。
由于合欢树高大舒展，在唐朝也用作宫廷建筑的景观树种，合欢树可以高达15米以上，树冠优雅舒展，可以衬托掩映楼台的壮美。
这是许景先在长安附近游玩，看到的浓郁的盛唐绿化。
那杨柳种植长安的大道，那巨大如云的合欢萦绕宫阙。
合欢和杨柳都有代表相思的含义，合欢花盛开的早夏，杨柳还在飘飞柳絮，形成动人的缭绕之美，意象交叠，大气生动。
“青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。” 盛唐 · 王昌龄 《萧驸马宅花烛》
正是合欢树代表着夫妻爱情和美，所以公主和驸马的婚配上，一定会有合欢花的出现，是作为爱情的吉祥物。
而恰好，公主所在的宫殿，或者婚礼的宫殿叫合欢宫。
这是用合欢树的神话象征，来写这场豪华仙意的婚礼。
一只青鸟飞入了种满合欢树的合欢宫殿，这是比喻驸马。
美丽的紫色凤凰，衔着花儿，飞了出来，这是比喻公主。
而合欢树正是绿叶如青鸟，红花如凤凰。
这是天作之合，紫凤青鸾相会，成就人间天上，最美好的夫妻。
这首诗大气通感，合欢宫合欢花，皇家公主和驸马的婚姻，升华了合欢树，也升华了爱情。
这首诗，基本可以看到，在唐朝，合欢树代表夫妻爱情，在婚礼婚仪上，是占据重要的位置的。
“相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
肠断秦台吹管客，日西春尽到来迟。” 唐 · 李商隐 《相思（一作相思树上）》
这是李商隐的悼亡诗。
也是最美的关于合欢花合欢树的描写，第一次郑重表达了夫妻之间的相思之爱，
李商隐王族之后，迎娶的是高官将军王茂元的女儿，也是传统意义上的龙凤配。
他们的婚礼应该是不错的，算得上豪华，虽然李商隐只是初进的进士，家境贫寒，但是还是有着家世贵族的傲气和令人侧目的才华。
而由将军下嫁最小的女儿，是将军对李商隐的厚爱，而李商隐和妻子般配恩爱，诠释了最好的夫妻爱情。
他们曾经是合欢树上连理枝，郎是青鸾，妻是紫凤，有着如同合欢树一样和谐最美最恩爱的相处和爱情。相看两不厌，对舞如龙凤，恩爱交缠。两个人生育有一双儿女。
只是这样美满的爱情遭到命运的嫉妒。李商隐因为常年在幕府工作，奔波在外，妻子留守长安。39岁那年春夏，他的妻子病故，而李商隐因为工作，没有及时收到噩耗。等他得到消息，赶回长安，连妻子最后一面都没有见到，等待他的是人去房空，和冰冷的墓地。
李商隐如雷轰顶，他回来得太晚，那等待他的妻子已经不再，只剩下摇曳的合欢枝，再也没有那红花绿叶的扶持摇曳之美。妻子走了，他的春天也走了。
几年之后，李商隐谢世，无再娶。其中有人曾经给他做媒，他说，不愿意对不起妻子。
这首诗，是合欢与夫妻爱情最美的诗，从此合欢树就代表相思。
“惆怅彩云飞，碧落知何许？
不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那得分明语。
判得最长宵，数尽厌厌雨。”清 · 纳兰性德《生查子 》
清朝的纳兰性德，满清贵族，20岁迎娶18岁的汉旗女子卢氏，小夫妻三年恩爱，甜蜜温馨，但是和李商隐一样，他也经历了人生最沉痛的打击，妻子21岁时，忽然死于产后寒疾。重情的纳兰性德，在年青时代遭受这样的打击，短暂的一生，没有走出妻子离世的伤痛和悲哀。
惆怅天上的晚霞，流云飞荡，那彩云和彩霞是去往什么地方？
古人伤逝，彩云易散琉璃脆，最美好的东西，人间难留，化作轻盈的彩云飞走。
而纳兰性德靠在合欢树下，那合欢花，已经凋谢，或者它们像彩霞一样飞走了。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树，但是王国维写的只是伤感年华，纳兰性德则更伤痛，因为是一条鲜活的，和他朝夕相处的人命，永久消失。
在已经没有了花的合欢树下，往事联翩，妻子死了，但是音容笑貌却永远在，那关于长久，恩爱的誓言，言犹在耳。
纳兰性德怎么不感到对于生命的沉痛和迷离？
他在有合欢树的院子里，彻夜等待，希望妻子入梦，但是现实很残酷，他越是如此，妻子入梦的次数越来越少。
而最后他在现实中也消耗了身体和激情，以30岁华年谢世。有人说，他太思念妻子，去找她去了。
“黄昏时，窗前夜合红丝丝。
红丝丝。微含清露。轻袅凉飔。
人间无复新相知。
人生只合长相思。长相思。
回廊绕遍，细数花枝。” 顾随《忆秦娥（一九三零年）》
这是一首现代人写的合欢相思词，将合欢树和相思诠释得清晰完美，一改古人的晦涩，让合欢树和相思的含义更加清晰动人。
合欢叶子朝开暮合，但是合欢花却在暗夜里矗立。
尤其黄昏，叶子闭合垂下，合欢花一朵朵绒球状的花朵，红丝丝摇曳。
那红丝丝的合欢花，含着夜晚的清露，摇曳婀娜，散发清香。
人间到一定的时段，是很难有新的知己。
人生最长情的，就是在回忆里思念，思念过年年华，思念爱人的点滴。
在这样的夜晚，让我长久思念，走过回廊，细数花枝，细数那回忆中的种种过往和美好。
一花一世界，一忆一永恒。
合欢那是相思树。在夏夜的凉风里，夜合花开香满庭，你有哪些关于爱的记忆和回忆呢？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
