北京时间2022年9月1日18时26分，航天员陈冬成功开启问天实验舱气闸舱出舱舱门。二人因就之，且问其所自。从此，王生再不怀疑仙道，便打消了回家的念头。日已暮，尚无灯烛。乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。
神舟十四号航天员什么时候出舱? 神舟十四航天员成功出舱，古籍记载我国早已登上月亮简直不可思议，下面我们就来聊聊关于神舟十四号航天员什么时候出舱?接下来我们就一起去了解一下吧!
神舟十四号航天员什么时候出舱
神舟十四航天员成功出舱，古籍记载我国早已登上月亮简直不可思议！
北京时间2022年9月1日18时26分，航天员陈冬成功开启问天实验舱气闸舱出舱舱门。至19时09分，航天员陈冬、航天员刘洋成功出舱。航天员陈冬说道：我已出仓，感觉良好！在此致敬几位航天员！祝出舱活动圆满完成！为伟大的祖国航天事业点赞加油！
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据我国一些史书奇闻传记记载，我们的古人曾多次登上月亮，故事记载的内容匪夷所思，简直不可思议，有的竟然记载了月球表面形貌，与现在科学勘探的发现竟然如出一辙，不得不佩服我国古人天马行空的想象力！
在《西阳杂俎·天呎》中记载：唐文宗李昂年间，郑仁本表弟曾经和王秀才一起去嵩山游玩，他们攀援藤蔓，跨过山间溪谷，来到一个很幽深僻静的地方，不想却迷了路，找不到回家的方向，快傍晚的时候，在石头上歇息，忽然听见草丛中有人熟睡打呼噜的声音，于是他们偷偷查看，只见一人穿着洁白的布衣，枕着一个包袱呼呼大睡。然后他们将那人唤醒说道：我们一不小心迷路了，您知道该怎么出去吗？那人抬头看了他们一眼，没有回答，接着又睡下了。
他们又将白衣男子叫醒，男子起身说道：跟我来！两人就跟着他走，期间两人问白衣男子是哪里人，白衣男子笑笑说道：你们知道月亮是由七种金属合成制做的吗？月亮其实是一个圆球，它之所以能够发光，是因为太阳照射月亮表面高出反射的光。在月亮上面有八万两千人工作，负责维修月亮。说完打开包袱，里面有斧头与凿子，还有两包玉屑饭，白衣男子将玉屑饭分给两人说道：你们吃了它，虽然不能够使你们长生不老，但是可以让你们一声都不会得疾病！然后指着一条小路说道：你们沿着这条小路走，就能看到官道了！说完那白衣男子便不见了踪影！
这个故事的神奇之处在于白衣男子说月亮是由七种金属构成，而根据科学家的检测，发现月亮是由铀、钍、钾、氧、硅、镁、铁、钛、钙、铝 及氢等元素构成，虽然不止七种，但是足以让我们啧啧称奇了。白衣男子还说月亮其实是一个圆球，它之所以能够发光，是因为太阳照射月亮表面高出反射的光。这不正是我们现在普遍的认知么？看到这里大家是不是觉得我们的古人简直是太厉害了，这里我竟然想不到用什么词来形容。
让我们看下原文《西阳杂俎·天呎》的记载：大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
除了我们耳熟能详的嫦娥奔月的故事，还有一个故事也是精彩绝伦。开元年间的中秋夜，唐玄宗在宫中赏月无聊，就找来著名的道士叶法善，让他远带着自己去月宫赏月。法善向空中扔出去一个杖，当空化为银桥，法善请唐玄宗登桥，走了数十里就到了月宫，看到身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞，仙女的歌声玄妙优美。唐玄宗问：这是什么曲子？答道：紫云曲。唐玄宗本来就精于音乐，可以吹拉弹奏各种乐器，并且还会作曲。于是暗中记下月宫中仙女所舞的曲子，等唐玄宗从月宫回来之后，就安排乐府按照月宫中曲子来排练舞蹈，然后把这首曲子改为霓裳羽衣曲。
《唐叶真人传》原文：八月望夜，与帝游月宫，令聆月中天乐，问其曲名，日：紫云。帝素知音律，记其声，遂着乐府，更其名曰：霓裳羽衣。 自月宫还，过腾州，俯视城郭峭然，而月色如昼，因请帝以玉笛奏曲。时玉笛尚在寝殿中，真人遣神人取之，不顷而至，既而奏曲，遂投金钱於城中而还。
蒲松龄的《崂山道士》中。有一个名叫王七的人，从小就对仙道之术着迷，听说崂山上有神仙，就上山拜师学习道术。但是来山上几年，师傅只让他砍柴，从不叫他仙道之术。王生开始怀疑，到底有没有仙道，有一天傍晚，看到师父和两个人一起喝酒。天色逐渐变暗，只见他师父将纸剪成圆形，贴在墙上，不一会圆纸竟然如同月亮一样照出光亮。师父几人继续喝酒，酒至半酣，一人提议说“今晚喝的很开心，何不到月宫中去喝酒？”三人一拍即合，只见三人渐渐飞起，进入了月亮，在月中对饮，连他们的眉毛都能够看清，就像在镜子中看到的一样。从此，王生再不怀疑仙道，便打消了回家的念头。
《崂山道士》原文：一夕归，见二人与师共酌。日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜黏壁间，俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。
歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃忻慕，归念遂息。
这三篇故事虽然都是志怪类的文章，但是也反映出我国古人对月亮的向往。如今我们多次成功登上月球，也算圆了古人向往月亮的夙愿。
