曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。曹丕登基之后，并没有杀刘协，而是封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕去世8年后，山阳公刘协去世，享年54岁。谥号为孝献皇帝。近年来，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中国祭祖，其中不少人专程到修武寻根谒祖，祭拜汉献帝刘协。
熟读汉末三国历史，天下大乱，东汉实存名亡，尤其是在三国鼎立局面初定，东汉的末代皇帝汉献帝刘协，基本上注定了结局。俗话说，破巢之下岂有完卵？亡国之君多悲惨，被毒害、刺杀、砍头的例子不胜枚举，那么身为亡国之君的汉献帝刘协结局怎么样，其子孙后代如何？
刘协，汉灵帝之子，东汉最后一位皇帝，被曹操“挟天子以令诸侯”，成为傀儡。曹操凭着他，一统北方奠定了曹魏基础，不过曹操没有直接取代他。不过，曹操一死，曹丕就迫不及待的逼迫刘协逊位，以魏代汉。公元220年12月10日，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。
曹丕登基之后，并没有杀刘协，而是封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。”
刘协是不幸的，一个生不逢时的君主，一个挣扎过后又向现实妥协了的人。但是他又是幸运了，因为他遇到像曹丕父子一样的权臣。刘协是聪明和仁慈的，可是缺乏勇气和魄力，如果在和平年代，让他以礼制驾驭群臣肯定是一把好手；可是在乱世之中，在需要以命相博的时候，他的下场注定只能是不断依赖别人，又不断被人利用和抛弃罢了。
刘协是没有庙号的。所以我们只能从他的谥号来评价他了。我不知道有多少人跟我一样，第一次看到刘协谥号“献”，都认为这个字的意思是他把汉家天下献给了曹丕。但实际上，“献”这个谥号是一个良谥！根据《谥法解》：博闻多能曰献，慧而内德曰献，智哲有圣曰献，聪明睿智曰献。可见，只有一个聪明而又宽仁的皇帝，才能配得上这个谥号。而这个谥号是曹丕给他定的。这就说明了，不止是我们后人认为刘协是一个聪明仁慈的皇帝，就连曹丕，也没有否认刘协的聪明仁慈。
所以曹丕才给他一个“山阳国”，让他继续享受天子的待遇。汉献帝刘协贬居山阳城后，远离政治，一心融入民间，利用在皇宫中学过的医术，和皇后曹节一起悬壶济世，医治百姓。
曹丕去世8年后，山阳公刘协去世，享年54岁。魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。刘协死后，后人刘康、刘瑾、刘秋先后嗣袭山阳公。直到公元309年，五胡乱华开始，匈奴刘渊灭掉西晋，杀掉最后一任山阳公刘秋。
据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，刘秋为山阳公时期，刘协的后人刘阿知率领族众两千余人移居日本，成为日本社会中地位尊高的新贵族，并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族据说都源于修武，是刘协的后裔。近年来，不少坂上、大藏、原田三姓后人到中国祭祖，其中不少人专程到修武寻根谒祖，祭拜汉献帝刘协。
