《周礼》规定，男子年满二十可娶，女子年满十五可嫁，而贵族男女的婚嫁年龄往往更加提前，“人君十五生子”为“礼”。这种规定的目的也在于增加人口。由此可知，诗中主人公正是一个年逾二十尚未出嫁的女子，她的迫切求爱之心是合情合“礼”的。诗篇的三段，落梅逐渐增多，暗示时光在等待中渐渐消逝；三次提及“庶士”，表明女子一直在寻找可嫁之人。《標有梅》是未嫁之女催促爱情的心曲，也是一曲感伤岁月无情、青春易逝的哀歌。
摽（biào）有梅，其实七兮。求我庶士，迨(dài)其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈(jì)之。求我庶士，迨其谓之。
【注释】
召（shào）南：《诗经》十五国风之一。召南指周朝召公统治的南方地域。
摽（biào）：掷、抛，一说坠落、落下。有：语助词。
七：非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。
庶：众多。
士：未婚男子。
迨（dài）：及。
吉：好日子。
今：现在。
顷筐：斜口浅筐，犹如今之簸箕；
塈（jì）：取。
谓：开口说话，告诉。
【译文】
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的未婚男子，请不要耽误良辰。梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的未婚男子，到今儿切莫再等。梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的未婚男子，快开口莫再迟疑。
【赏析】
《標有梅》一诗表达了逾龄未嫁女子盼望出嫁的急切心情。
《周礼》规定，男子年满二十可娶，女子年满十五可嫁，而贵族男女的婚嫁年龄往往更加提前，“人君十五生子”为“礼”。
古人认为婚嫁年龄从速不从迟。《毛诗正义》解释说：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以藩育民人也。”意思是若男子超过三十岁未娶，女子超过二十岁未嫁，那么在仲春时节，男方只要向女方打声招呼，两人就可以成婚。这种规定的目的也在于增加人口。
由此可知，诗中主人公正是一个年逾二十尚未出嫁的女子，她的迫切求爱之心是合情合“礼”的。
诗以落梅起兴，而“梅”与“媒”谐音，引出婚嫁之意。女主人公看到成熟坠落的梅子，不禁想到光阴无情、青春易逝，而自己仍未婚嫁的现实。于是以梅起兴，唱出了这首叹息青春、渴求爱情的诗歌。
“漂有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”树上的梅子落了三成，还剩七成，意味着时间还不算太晚，女子期盼趁着吉时，有合乎心意的男子来向她求爱。巧妙的是，明明是主人公自己在寻求意中男子，却不说“我求庶士”，而说“求我庶士”用被动的语气来表达主动的愿望，表现出这个大胆求爱的女子面对婚姻时，内心的些许羞涩，直白中透着委婉。
“摽有梅，其实三分。”时间继续流逝，原本七成的梅子此时只剩下三成，可是还没有合适的人来向她示爱。之前还算从容的心态此时急切起来，于是她说：“求我庶士，迨其今兮。”光阴不等人，只要有合意的男子求爱与我，那么就在今朝，我就可以跟他成婚。言辞之间，满是待嫁的焦急心绪。
“漂有梅，顷筐堡之。求我庶士，迨其谓之。”可是直到梅子落尽，女子也没有等到一个求娶她的男子。时间已是暮春，如果再没有求婚的男子出现，就只好等到明年春天了。可是到那时，女子的年龄又老了一岁，只怕更难有人来向她求婚了。因此主人公说道：“求我庶士，迨其谓之。”已经不期望能在这个春天出嫁了，但是仍希望有男子来向我说一声，今年成不了婚，我们可以等明年啊。
诗篇的三段，落梅逐渐增多，暗示时光在等待中渐渐消逝；三次提及“庶士”，表明女子一直在寻找可嫁之人。诗在重章复唱中循序渐进，层层逼近，生动展示了主人公渐趋急迫的心理发展过程。人生苦短，谁都禁不起太长等待，女子看似大胆、热烈的求爱实则包含着一丝辛酸和无奈。
《標有梅》 是未嫁之女催促爱情的心曲，也是一曲感伤岁月无情、青春易逝的哀歌。诗中主人公之所以如此急切地盼望出嫁，正是因为她已经过了最美好的年华，经不起更久等待。
后世文学作品对青春和光阴有诸般感慨，而这首《漂有梅》作为开创之作，显得清新质朴，语浅情深，别有一番滋味。
唐代《金缕衣》就有着相似的意味：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”千金易得，寸阴难买，不趁着花开之时折取花枝，过了花期，就只能对着无花的空枝长叹；不珍惜青春年华，到头来也只能对着镜中的白鬓自伤感叹。
