黄姓的历史演变追根溯源，自有黄国，方形成“以国为氏”的黄姓。亡国后，黄国子孙以国名为氏，就是黄氏。以江夏为郡望，是黄氏族人的鼎盛时期。据《湖北江夏黄氏宗谱》记载，三国时期的黄权、黄盖、黄忠都是黄子廉后人。随着南水北调运河开挖，鄂侯国古墓的出土，南阳历史文化研究会黄姓分会呼吁南阳黄氏儿女重建黄忠故里、黄忠祠，为南阳黄氏振兴作出新贡献。
黄姓是中国古老的姓氏之一，源于中华民族人文初祖——黄帝，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少数民族改姓等， 其主根在古黄国，即现今河南省信阳市潢川县。
黄姓的历史演变
追根溯源，自有黄国，方形成“以国为氏”的黄姓。据《通志·氏族略》《元和姓纂》等史料记载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领伯益是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，分别为徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏，合称嬴姓十四氏，其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后，黄国子孙以国名为氏，就是黄氏。
在历史的长河中，为了生存与发展、兴隆与繁盛，黄姓子孙四处流徙，历经沧桑，几度兴衰，走出了一条漫长的繁衍壮大之路。黄国被灭后，黄氏后裔中的一部分逃到中原各地，更多的则被迫迁至楚国安陆等地，成了异国统治下的臣民。经两汉至两晋，楚国腹地的黄氏族人有了显著发展，与安陆相连接，迅速播衍至江夏广大地域。以江夏为郡望，是黄氏族人的鼎盛时期。由于种种原因，黄氏族人分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地回到黄国故地，南迁至江西、湖南、四川各地。
南阳黄姓约有15万人
南阳姓氏历史文化研究会黄姓分会秘书长黄松元告诉记者，黄姓在百家姓中排第8位，南阳约有15万人，支系较多，主要分布于西峡、内乡、淅川、南召、邓州、新野等地。
西峡县五里桥镇黄庭坚后裔一支，保存有一套黄庭坚初编写的黄氏宗谱，显示他们迁自湖北大冶，分居于内乡、西峡、淅川等地。南召县四棵树乡黄腊沟村有一支迁自江西省阳新县的黄氏，保存有康熙年间黄氏家谱。邓州黄光先家族，挂千顷牌，据谱载，黄光先家族于明朝洪武二年（公元1369年）由山西洪洞县迁至新野黄祠堂，后再迁邓州市南魏庄及徐庄（黄庄）。镇平黄庙黄氏，始迁祖黄书，字文在，江夏后裔，明朝万历年间落籍镇平文峰山黄庙。蒲山镇马营黄氏，明朝时由南阳郡金黄镇黄岗徙郡北大马营落籍。
在邓州市还有一支著名的“慕义伯”黄廷家族。黄廷，字华明，祖居福建省同安县锦里村，明末曾被封为“永安伯”。当年，黄廷奉命率军南下疏散，安居屯垦。待到南阳府境地时，部队已经疏散完毕，黄廷便将余下的五营亲兵屯扎在邓州西北的冠军城，沿湍河西南岸分驻黄渠、新店、茶店、曲河、冠军五里十八村。黄廷本人于州西十八里辟建伯府宅，设立议事厅，于邓州城设立武衙门，修建福建会馆、天后宫（妈祖庙、天妃庙）。也有将士屯垦在唐河、新野、镇平、内乡、南阳府城。
黄忠故里新店夏晌铺
在历史的长河中，黄姓子孙涌现了大量名人。南阳黄氏的代表人物是王莽新朝中郎将黄显和蜀汉名将黄忠。
东汉阳嘉元年至永和六年，黄子廉（名守亮）以儒学入仕，任南阳太守，其祖父是二十四孝中的黄香，江夏安陆人。黄子廉任职期间，以身作则，非常清廉，东晋诗人陶渊明曾作诗咏赞黄子廉：“昔在黄子廉，弹冠佐名州。一朝辞吏归，清贫略难俦……惠孙相见深忧叹，厚赠不收很清廉。”黄子廉卸任后，在南阳白河岸边（现城乡一体化示范区新店乡夏晌铺村）落籍。据《湖北江夏黄氏宗谱》记载，三国时期的黄权、黄盖、黄忠都是黄子廉后人。
夏晌铺村是一个具有悠久历史的古村落，是古夏路上的重要驿铺，因是宛郡西部山区与周边平原区柴草集散地，又被称为柴里店；三国时期，因是曹魏囤积粮秣薪饷的供应驿站而驰名。现在，这里仍留有一通清宣统时期所立的“季汉后将军刚侯黄忠故里”碑一座，碑高174厘米，宽67.5厘米，厚19厘米，撰写着黄忠故里的由来：“西北里许有侯（即刚侯黄忠）灌花井、演武场、饮马池等遗址犹存，虽无文字可考，父老相传已久。”另外，还有祠堂一座，内有黄忠塑像。
人虽逝去故土在，留下英气满乾坤。随着南水北调运河开挖，鄂侯国古墓的出土，南阳历史文化研究会黄姓分会呼吁南阳黄氏儿女重建黄忠故里、黄忠祠，为南阳黄氏振兴作出新贡献。
南阳报业传媒集团全媒体记者 马苏
