无疑，黛玉葬花是《红楼梦》经典情节的代表。黛玉的身份则比较尴尬，这对她的性格、心理产生很大的影响。正因为是寄居，黛玉在父亡前也是半主半客，与薛家的客居身份略有不同。一是对生命的忧虑。自黛玉进贾府以来，有贾母痛爱，有宝玉真情相待，自然舒畅快乐。但二人爱情种子的萌芽，则在元春省亲之后。心事不能告知，也不能明确对方的心事。黛玉父母兄弟俱无，寄人篱下，无人作主。当然，这同时也是大观园众女儿的归宿。
作者 胡联浩
《红楼梦》写的都是家长里短，没什么惊心动魄的场面、跌宕曲折的情节。然而，读过《红楼梦》的人，却能一口气报出黛玉葬花、凤姐理丧、探春结社、宝钗扑蝶、湘云眠茵等等经典故事情节来，这些经典情节塑造了一个个鲜活而令人难忘的人物形象。无疑，黛玉葬花是《红楼梦》经典情节的代表。之所以能成为经典中的经典，除了葬花最能反映黛玉多愁善感的才女形象外，更重要的是巧妙地借用葬花的隐喻含蓄地表达黛玉的忧思。这是黛玉的聪明之处，也是作者的巧妙构思。
葬花的隐喻
“花”在中国古典诗词等文学作品中有着显豁的意象，因而“葬花”也相应有特殊的隐喻。
首先，花喻女儿。女儿有鲜花般娇艳的容颜、短暂的青春，因而与花有着不解之缘，人们常把女儿比作花，把花比作女儿。历代文人以花喻女人，留下许多脍炙人口的佳句，如“一自西施采莲后，越中生女尽如花”、“去年今日此门中，人面桃花相映红”、“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”、“照花前后镜，花面交相映”、“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”。《红楼梦》中以玫瑰花喻探春，以牡丹花喻宝钗，以芙蓉喻黛玉，以海棠喻湘云等。
其次，花喻青春年华或美好时光。鲜花从含苞待放到鲜艳夺目再到凋谢飘零，美好而暂短，如同青春时光，故把美好的青春叫作“花样年华”。花常用来表达韶华易逝、青春难再，如“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”中以折花喻珍惜青春。
再次，花隐喻情或爱情。爱情如鲜花般美好的感情，古人常以花隐喻爱情。如温庭筠《南歌子四首其二》：“终曰两相思，为君憔悴尽，百花时。”刘禹锡《竹枝词》：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李商隐《无题》：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”在古代，桃花、蔷薇都有用来表达爱情，现代有玫瑰表示爱情。《牡丹亭》中“睡荼蘼抓住裙钗线”，《红楼梦》中宝黛桃花树下共读《西厢》，均有此隐意。
林黛玉在《葬花吟》中以花喻己，“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅”，“花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，花兼喻女人、青春和爱情，葬花也就意味着生命暂短、韶华不再、情深不寿。
黛玉的尴尬身份
《红楼梦》作者编造了一个理由，让林黛玉、薛宝钗先后长住贾府，由此开始了她们的爱情婚姻纠葛。虽然钗、黛都客居贾府，但是身份却大有不同。薛家只是借住，一切生活起居均由自己解决，并且薛家在京有房有地，可随时搬走。黛玉的身份则比较尴尬，这对她的性格、心理产生很大的影响。
黛玉在贾府的身份有一个变化的过程。母亲去世后是客居贾府，黛玉初进府，是外客，住久了成了熟客，也就有了半主半客的身份。黛玉的身份在其父林如海亡故之后有所不同，以主为主，以客为次。主要区别就在于短住和长住，有家与无家的区别。以前的黛玉是有家的，是短住，她父亲可能随时接她回去。父亲去世又无兄弟姐妹，林家别的亲戚也是极远的且流离不定，这时的黛玉成了无家可归的孤儿，正如凤姐对贾宝玉说的“你林妹妹可在咱们家住长了”。但她的身份在本质上却没有根本的区别。之所以没有根本区别，就在于林黛玉一直只是在贾家寄养，而不是收养。收养是收下别人的儿女作为自己的儿女来抚养，需要改变身份（成为养女），但贾政和王夫人一直只是林黛玉的舅父舅母，贾母一直是林黛玉的外祖母，所以，黛玉还是以亲戚身份寄养在贾家。正因为是寄居，黛玉在父亡前也是半主半客，与薛家的客居身份略有不同。
尽管林父亡故后，林黛玉多年住在贾府，待遇上与三春等人无异，但终究还是客，正如第二十六回黛玉自己感叹的那样：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。”说明此时贾家对林黛玉来说还不是“自己家”。然而，黛玉在贾家，大多时候被当作自己人，如贾母说：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”把黛玉当作贾家女孩儿之一。但有些问题上，却仍无法当作自己人，如凤姐对平儿说：“林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。”在管家问题上，黛玉与宝钗同属亲戚，是客。又如凤姐和黛玉开玩笑：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”也是把黛玉排除在“我们家”之外。这也就难怪袭人说林黛玉“不是咱家的人”时，旁人也没有异议。
所以，黛玉在贾府，一直是似主非主，似客非客。这种尴尬身份是造成她敏感性格的原因之一，也正是这种客与非客的矛盾身份，《葬花吟》中才有强烈的寄人篱下之悲。
黛玉的隐忧
伤春悲秋是诗歌的两大母题，第二十三回双玉读曲后走到梨香院墙角上，林黛玉听戏文 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”等句，又想起“水流花谢两无情”、“流水落花春去也，天上人间”、“花落水流红，闲愁万种”之句，勾起黛玉忧思。黛玉的葬花之举及《葬花吟》正好以“葬花”隐喻相对应，表达对人生、青春和爱情的隐忧。
一是对生命的忧虑。黛玉自幼体弱多病，“请了多少名医修方配药，皆不见效”，心中自知，她的病好不了，“若要好时，除非从此以后总不许见哭声”，可她总是多愁善感，眼泪不干。鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是闺中女儿老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，葬花是她对生命的忧虑。
二是对美好时光的忧虑。自黛玉进贾府以来，有贾母痛爱 ，有宝玉真情相待，自然舒畅快乐。但她寄人篱下的尴尬身份总难事事如意，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，充满世态炎凉、人情冷暖的愤懑与忧虑。“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头”，她追求和幻想的自由、美好、幸福的生活却好似葬花般终不可得。
三是对爱情的忧虑。贾宝玉林黛玉的爱情种子从第一次见面时即已种下。但二人爱情种子的萌芽，则在元春省亲之后。搬到大观园长住后，更是像春天一样的疯长。二人虽然互相有意，只是碍于男女大防的礼教要求，只能委婉试探，在人前不能露出一丁点形迹来。心事不能告知，也不能明确对方的心事。爱情刚来临时的黛玉，常常坐卧不宁，临风酒泪，忽喜忽忧。“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春”将闺中女儿思春时特有的情态作了委婉的描写。第三十二回，宝玉黛玉的爱情渐渐清晰，彼此心知。然而，黛玉的心理活动却道出了这段爱情的隐忧与结局：“所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成， 医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己， 奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。”古时，婚姻要父母之命，媒妁之言。黛玉父母兄弟俱无，寄人篱下，无人作主。她和宝玉的刻骨铭心之言，对外祖母舅舅舅母却是难以吐露的，更难主动要求他们作主。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”。爱情的香巢筑成了，无情的命运也来了，终将夭折。
黛玉对生命、青春、爱情的忧虑无法言说，难以排遣，只有借“葬花”委婉道来。《红楼梦》的作者巧妙地以“葬花”告诉我们黛玉心中永久的痛，同时预示了黛玉香销玉殒、爱情夭折的结局。当然，这同时也是大观园众女儿的归宿。
【原标题：「黛玉葬花」葬花的隐喻和黛玉的隐忧】
