众所周知，一切自然科学的基础是数学。欧洲近代科学爆发，与梅森修道院有关，而梅森的所有神奇，只与一个人有关。正是梅森，1636年他出了一本书叫《谐声通论》，提出十二音律，并公布了计算方法。纵然如此，梅森仍然被冠以“音律之父”，而后巴赫在他的基础上，终于搞出了《谐和音律曲集》，即《十二平均律曲集》。
一直都有读者问我这个问题，我也一直在回避，一是近期身体不佳，不能久坐，二则是......力有未逮，无法回答。
因为这个问题太庞大，庞大到个人认为，谁都无法详尽的、全方位360度无死角的解释，而如果做不到这点，那就很容易陷入口水战。
这就如同解释儒家文明为何出现于中国，佛教出现于天竺一样困难，这根本不是一个人，尤其是我这样的三脚猫，不入流小作者的能力范围。
虽然如此，但这个问题如一座大山，一直横亘在我们面前，既然中华文明如此优秀，为何近代工业革命发生在欧洲，而不是东亚？
所以即便远远超出能力范围，我也不得不勉强一试。我当然没能力全方位无死角阐述问题本质，所以只能取个巧，从某一个细节，提供一些启示。
众所周知，一切自然科学的基础是数学。如果连计算方法都未掌握，那就什么都别谈，1 1=2都不会，当然不可能有相对论，数字才是真正的“神之语言”。
所以本文就从数学这个角度，来揭示下欧洲突然爆发的原因。
一切都源于梅森。
梅森是一个非常出名的名字，它不仅是一个人的名字，还代表一家学院，更是大名鼎鼎，或者臭名昭著的共济会代称（共济会英文名就是freemasons，即自由梅森）。
抛开共济会这个令人头疼的话题不管，因为它们只是个巧合，音同字不同，与我们今天要讲的梅森并无关联。
只说这个人和这家学院，这个人就是马林·梅森（Marin Mersenne），17世纪法国最特殊的科学家，特殊之处一会再说，这家学院就是梅森学院，即巴黎皇家科学院前身。
先列举几个足以让所有数学系学生闻风丧胆的名字，笛卡尔（解析几何之父）、韦达（代数之父）、帕斯卡（帕斯卡三角形）、费马（费马大定理）、拉格朗日（分析数学之父）、拉普拉斯（分析概率论之父）、达朗贝尔（达朗贝尔原理）、勒让德（解析数论之父）、蒙日（画法几何学之父）、彭赛列（射影几何学之父）、柯西（柯西不等式）、傅里叶（傅里叶变换）、庞加莱（庞加莱猜想）、伽罗华（群论之父）、格罗藤迪克（现代代数几何之父）......
当然，以上大师其实个个身兼数科，力学、光学、动力学、机械学......仅物理单位用他们的名字命名的，就有好几个。但今天只谈数学，所以我也仅列出他们在数学方面的贡献，而且篇幅所限，也仅能列出他们在数学方面的贡献之一。
用一句话形容，毫不夸张地说，现代数学就出自这群人。
这些人统统出身于梅森学院，除了最后几位，他们也是同一时代的人，甚至彼此互相认识。
一个学院集中爆发出这么多天才，恐怖不恐怖，如果你觉得这叫吓人，还有更恐怖的，这家梅森学院，就是个修道院。
其实连修道院都算不上，它只是梅森个人住所兼修道所，所以叫梅森修道室似乎更合适。
一个研究神学的修道士住所，短时间诞生了欧洲数学，不，世界数学史的绝大多数最重要大师，这算不算是一个匪夷所思，极其惊悚的事实？
甚至还有更惊悚的。
以上仅限数学领域，所以还有一些更惊爆的名字没有列入，比如克里斯蒂安·惠更斯（不是写小说的那个，这个是动量守恒原理发明人）、埃万杰利斯塔·托里拆利（气压计发明人）、吉恩·多米尼克·卡西尼（月球转动卡西尼定律）......
如果全部列出来，有140人之多，这其中普通人最熟悉的应该是伽利略，观测天文学之父、现代物理学之父、科学方法之父、现代科学之父，就是那个提出日心说，被誉为所有近代科学开创之父的伽利略。
就连伽利略也跟梅森学院有关，所以那句话也可以改为，欧洲现代科学源头，就是这间梅森修道院。
梅森修道院的特殊之处，在于他的创始人梅森，他本来只是个神父，最后莫名其妙变成了数学家，比如著名的梅森素数。
一个小小的修道士寓所，诞生了欧洲近代140位重磅级科学大师，而梅森本人，也从一名神父变身为顶级数学家，这恐怕是史上最华丽，也是最匪夷所思的转变。
一开始研究上帝，最后却研究成了上帝的反对面，还是最顶级那种。这种转变，恐怕比韦小宝突然削发出家，立志青灯古佛，而且成了武功天下第一大高手还要神奇。
欧洲近代科学爆发，与梅森修道院有关，而梅森的所有神奇，只与一个人有关。
他是利玛窦的密友。
利玛窦于1583年来华传教，他虽然是意大利人，但他的好友却是个法兰西人，巴黎修道士梅森。
所以利玛窦把他翻译的所有中国著作，统统写信转交给了这个梅森，梅森神父当然看不懂，怎么办？就写信邀请他所能想到的科学家共同研究。
每一个闻讯赶来拜访的学者，都被利玛窦寄来的信件内容惊呆了，于是，这家不起眼的小公寓，瞬间成了欧洲现代科技中心，没有之一。
举个小例子，利玛窦来华的第二年，也就是1584年（万历十二年），明太祖八世孙，河南郑王藩第五代世子朱载堉出版了一本书，叫《律吕精义》。这虽然是一本音乐书，但里面包含了一个重要数学成果，即十二平均律。
所谓十二平均律就是把音按照波长平分为十二个等级，现代钢琴的琴键就是按这个来区分。这个东西不复杂，复杂的只是计算方法，所以《律吕精义》表面是音乐书，其实是一本数学书。
十二平均律的西方发明人是谁呢？正是梅森，1636年他出了一本书叫《谐声通论》，提出十二音律，并公布了计算方法。
为什么选在1636年，两个原因，一是利玛窦死了，也许梅森觉得被好友知道他剽窃中国发明有点不好意思。但我觉得这个不重要，因为利玛窦早死了，死了20年，更重要原因应该是他没搞懂，利玛窦死了，失去信息来源他就更不明白了。
即便利玛窦把整本《律吕精义》翻译好寄给他，即便朱载堉计算方法写得很清楚，但梅森依然有麻烦，因为朱载堉用的计算工具有点特殊，是算盘，而且是一把他特制的算盘。
这个十二平均律的核心，其实就是计算2的12分之一次方，即12次根号2。
梅森扒拉了几十年也没搞明白算盘这玩意怎么用，但他仍然不肯放过这次机会，于是这本《谐声通论》里，虽然公布了十二音律，但他只能求到小数点后6位。朱载堉是多少呢？小数点后25位。
纵然如此，梅森仍然被冠以“音律之父”，而后巴赫在他的基础上，终于搞出了《谐和音律曲集》，即《十二平均律曲集》。
其实写这篇文章我很忐忑，因为完全属猜测，毫无根据，以上这些纯属推断，但也是最合理最正常的推断。一个默默无闻的修道士居所，居然能吸引全欧洲最顶级的科学家，而这些科学家只要来拜访过，就如同开了天眼，打通任督二脉，回去立马拿出惊世骇俗，堪称划时代的发明。
比如神童帕斯卡，16岁之前，为了让他专心学习拉丁文，他父亲禁止他学习数学。16岁那年，他父亲带着他去了一次梅森修道院，回来后帕斯卡立刻公布了他的第一个重要发明---帕斯卡定理（圆锥曲线定理）。
只要有正常智商，都不难推断出梅森修道院与帕斯卡神童的神秘关系，更何况，这个名单可以拉长到140人，里面囊括了几乎欧洲所有近代最主要最核心科学家。
但我们真的没有证据，一点都没有，没有一位欧洲大师承认他的发明受益于利玛窦寄回来的中国文本，包括梅森本人。
他们中的某些发明，我们可以从中国古文本，比如九章算术，比如周髀算经里找到痕迹，但更多情况是，看起来毫无关系，编览中国古书，什么也找不到。
这个问题其实还可以转成另外一问，既然中华文明这么发达，为什么工业革命没在这里诞生？
我依然回答不了，我想谁也没办法说清楚，但我可以给出一些小小的提示，比如自废武功。
乾隆皇帝搞了一次四库全书运动，即把天下书籍分门别类整理了一遍，实际它还有个名字叫四库灭书，清朝通过这种方式销毁的书籍更多，其中科技类书籍正是重灾区。
为什么？因为危险，每一篇科技著作，都可能具备军事用途，越牵扯到实际应用就越如此。
现在有些人抱怨古人忽略数学和科技，其实这个问题不如去问乾隆。也许古人真的很忽视，但也许不是，古人留下了更多更辉煌的著作，但是被销毁了。
为什么这样猜测？看梅森就知道了，你觉得梅森凭啥能吸引那么多科学家，而那些科学家又从哪里获得那么多启示？
利玛窦写了几十年的信，你真以为只有一本九章算术，一本周髀算经？
幸好《律吕精义》逃过一劫，虽然是大明皇族写的书，但只牵扯音乐，实在看不出半点威胁，所以它侥幸留存了下来，于是我们恍然大悟，原来梅森堂而皇之盗窃了朱载堉的发明。
梅森都如此，这个修道院的秘密也就可想而知，我们没有证据，不等于不存在，而四库全书运动究竟销毁了多少珍本，更加令人扼腕叹息。
那么情况就是，欧洲虽然相较落后，但他们却可以学习中国，综合百家之长，而我们非但对欧洲科技一无所知，还自断经脉废了一身武功。
我写文章揭露西方历史造假的本意，并非贬低对方，欧洲不管多落后，但只要是文明，都有可取之处，所以我的本意一直都是强调不要妄自菲薄。
中国人不是西方人形容的落后民族，更不是野蛮文明。
坦率地说，读了这么多年书，读过那么多，仍然会时不时不经意间被老祖宗们震惊，比如西汉就已经具备了现代炼钢工艺，北宋已经有了纸币，中国混不下去的游牧民族跑到外面，就是打遍天下无敌手......
甚至利玛窦的信造就了欧洲科学史上的最大奇迹。
