古代典籍中的华胥阅读古代典籍，经常会遇到一些困惑，除了语音语法之外最重要的一关应该就是修辞关了语音大致也有一个参考，语法之类可以通过多次的诵读来感觉，可如果不了解传统典籍中经常使用的修辞表达方式的用处和特点，典籍中有。
阅读古代典籍，经常会遇到一些困惑，除了语音语法之外最重要的一关应该就是修辞关了。语音大致也有一个参考，语法之类可以通过多次的诵读来感觉，可如果不了解传统典籍中经常使用的修辞表达方式的用处和特点，典籍中有些句子就可能读不懂；即使觉得大致意思明白了，也只能是知其然而不知其所以然。这也就是是很多人阅读古代典籍中经常出现的“古文难关”。
宋代词人姜夔的《踏莎行》里有“分明又向华胥见”
这里的“华胥”是什么意思？古代传说中的伏羲氏的母亲叫华胥，这出自《史记》司马贞补的《三皇本纪》。说在远古时代有个华胥氏之国，《列子·黄帝》里说黄帝曾梦游华胥氏之国。但是姜夔词中的“华胥”,既不是指伏羲氏的母亲，又不是指远古的华胥氏之国，而是指梦境，“华胥见”就是在梦中相见。
为什么“华胥”会有“梦境”的意思呢？《列子·黄帝》里有“黄帝昼寝而梦，游于华胥氏之国”的记载。在这一段文字中华胥”本是国名，因为黄帝一梦游，便与“梦”发生了关系。于是古人便借用“华胥”来指“梦境”,这在修辞中叫借代。了解了“华胥”的真正含义，并且又知道它在修辞表达上的用处和特点，那么这句诗就不仅能读懂，而且能深刻地理解了
我们在阅读典籍时，还常常碰到这样的情况：词句稀松平常，可就是怎么也看不明白。
汉司马迁的《报任安书》开篇“太史公牛马走司马迁再拜言”。
这里都是常见的字，没有一个偏僻难解的字，也不是结构特别的句式，但要把它的意思看明白，却并不怎么容易。比如说，前面既已有“太史公”,后面为什么又出现司马迁？司马迁不就是太史公吗？“牛马走”又是什么意思？“走”在古代汉语里有“跑”的意思，但把这个意思放在这句话中却讲不通。其实这句话用的是委婉谦虚的说法，不能按照一般的情况来解释。“太史公”不是指司马迁，而是指司马迁的父亲司马谈。司马谈也做过太史令，也被人们称为“太史公”。
《史记·太史公自序》中说：“太史公既掌天官，不洽民。有子曰迁。”天官就是天文历法的官吏。这里的“太史公”就是指司马谈。“走”在这里不能当“跑”讲，而是当“仆人”讲，这是古人的一种谦称。古人为了自谦，常常在别人面前自称“走”,甚至还有称“下走”的，那就比“走”显得更谦逊了。所谓“牛马走”,就是“像牛马那样供驱使的仆从”。整句话用现代汉语翻译出来就是：“我父亲太史公的像牛马那样供驱使的仆从司马迁向您叩头说话。”这句话听起来怪别扭！不过在当时却是书信中表示客气的一种套语。了解了这些就不会感到奇怪了。
