“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”而其原楼早在元代初年就被毁于战火之中了。一实一虚，虚实结合。这就构成了全诗一个局部的写景特色。登鹳雀楼更上一层楼，在鹳雀楼上再登上一层。哲理诗但，王之涣的这首诗，可以说是中国古代哲理诗的经典代表作之一。这就是诗人王之涣的高明之处了。要想看到极致美妙的佳景，就需要登上更高的楼。这才是本诗的精华所在，更是后人为这首诗所倾倒的根源。
“白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。”——王之涣《登鹳雀楼》
王之涣《登鹳雀楼》
《登鹳雀楼》是唐代著名诗人王之涣的成名之作，为王之涣现存于世的六首诗歌中最有名的两首之一，它是一首五言绝句，全诗虽寥寥二十字，却勾勒了一副气势连贯，厚重有力，虚实相生，意境雄浑之画卷。
1、诗的“主人翁”鹳雀楼闻名于世，原身为一座军事戍楼，后逐渐演变成一著名的旅游景点
我们来看这首诗的诗题，《登鹳雀楼》，将“鹳雀”两字去掉就是“登楼”，其实这首诗的原名就叫《登楼》，“鹳雀”两字是宋代人后来把它加上去的。鹳雀楼在今天的山西永济县，现在看到的是在1997年重新修筑的。它是现存最大的仿唐建筑，采用了四檐三层的外观，内分六层，总高73.9米，总建筑面积达33206平方米，总重量58000吨，在建筑形制上充分体现了唐代风格。而其原楼早在元代初年就被毁于战火之中了。
鹳雀楼
鹳雀楼始建于北周时期（约在557—580年间），楼体壮观，结构奇巧，它原本是一座军事戍楼，历经隋唐、两宋到元代初年共七百余年，随着时间的推移，它的军事功能逐渐淡化了，转而演变成为了一个非常著名的旅游景点。鹳雀楼立晋望秦，独立于中州，前瞻中条山秀，下瞰大河奔流，紫气度关而西入，黄河触华而东汇，龙踞虎视，下临八州，吸引了历代名流到此登临作赋，譬如唐宋时期的很多文人墨客都来此登楼赏景，留下了许多不朽的诗作，其中以王之涣的《登鹳雀楼》最富盛名。
正如清朝李瀚所云：
“宇文护镇河外之地，筑为层楼，遐标碧空，影倒横流，二百余载，独立乎中州，以其佳气在下，代为胜概。唐世诸公多有题咏。历宋至金明昌时尚存。有河中府录事李逵书楼额。”
2、诗的内容很有名，先写景，后说理，景和理相结合
王之涣《登鹳雀楼》
（1）首联，“白日依山尽”。
它写了两个意象，一个是白日（落日），一个是山。一轮落日傍着远处的山，冉冉下沉，一直到最后，全部沉落在地平线之下。
这是写落日的晚景。
王之涣所写的景物都是富有大手笔的景，即是他写的景色都非常的开阔，他不是写一个局部的小景，比如写一个虾，写一个花，写一个草。
从这一句，我们就能看出王之涣的景写的是非常的好，而他的这种写法也非常符合他作为一位边塞诗人的写作习惯。
（2）颔联，“黄河入海流”。
鹳雀楼的前面，是山势狭长“中条山”，而它的下面则是滚滚而过的“黄河水”。故此，在鹳雀楼上可以看到黄河，但诗句中的“入海”肯定是看不到的，在太行山以西的山西怎么能够看到黄河入海呢？
落日与黄河之景
由此，就能看得出来颔联跟首联的写景已经呈现很大的区别了。
首联写的是实景，颔联写的是虚景。
“白日依山”是诗人所见之实景；“黄河入海”是诗人的想象之虚景。
一实一虚，虚实结合。
这就构成了全诗一个局部的写景特色。
所以，就写景而言，王之涣的这两句写景诗是非常有名气的。诗人采用了大写意的手法，描绘出了一个辽阔的边塞景。这个镜头，在现在用摄影来拍的话，必须是要用广角镜头才能将这个阔大又宏大的画面收入镜头之中的。
写景很出色，然而后两句不是写景但它的名气更大。
（3）颈联，“欲穷千里目”，尾联，“更上一层楼”。
“穷”这个字，是全诗非常关键的一个字。“穷”字，按照我们现在的意思，就是“没钱”，但“穷”的古义不是没钱（在古代用的是“贫”）的意思，穷的古义是“尽”。
欲穷千里目，要想让我们的眼睛看得更远，能够看到千里之遥的地方。
那么，这要如何才能做到呢？
登鹳雀楼
更上一层楼，在鹳雀楼上再登上一层。
鹳雀楼是四檐三层，我们根据最后一句诗来看，诗人在写这首诗的时候，所处的应该是比较低的一层，故此：
他觉得要想看得更远，就需要登得更高。
这就是在说理了。
因此，后两句是很有名的哲理句，它将全诗的格调大大提升了。诗人前两句写虚实之景，后两句说哲学之理，因此，我们可知它的名气也是由后两句而来的，因为它上升到了精神（说理）层面。
所以，《登鹳雀楼》这首诗，虽然写了虚实之景，但它实际上是一首哲理诗。
3、登楼远眺，白日依附高山之情如醉如痴，鸟瞰黄河，河水奔腾而泄之景亦真亦幻。白日山尽的实景和黄河入海的虚景相互映衬结合，组成了此诗引人入胜的前两句。在诗的后两句，诗人并没有继续描述有关鹳雀楼的景色，而是转向了理性的思考，这样的结构本身就蕴藏着哲理，所以它名在说理
虽然从《诗经》开始，我们古代就有了哲理诗，但哲理诗并不是很发达，我们的思辨能力与西方相比，还是有一些差距的。虽然在先秦诸子中有一些思想家，他们的思辨能力也已经很高超了，但就诗歌的哲理诗来说，整个中国的古典诗歌中，哲理诗的成就并不算高。
哲理诗
但，王之涣的这首诗，可以说是中国古代哲理诗的经典代表作之一。
前两句写景，后两句说理，写景是为说理服务的，使得全诗的重心不在写景，重在说理。
第一层说理：
“只有登高，才能望远。”
这是诗人王之涣在坎坷的人生中间，领悟出来的一个人生道理，他将它写到了诗中，从而成就了这一首边塞诗，让它在哲理诗中光芒四射。
纵观古代的边塞诗，从写景到抒情的，比比皆是，但用边塞诗来说理，并且将景色和哲理融合得这么的巧妙的，这还是非常罕见的。
这就是诗人王之涣的高明之处了。
第二层说理：
“只有登得更高，才能看得更远。”
第一层说理是给第二层做铺垫的，“更高”就如同一个平台，如果你站在一个全局层面、国家层面、世界格局层面，乃至整个人类发展大趋势层面的平台上，去看问题，那么你就会看得更远，看得更加深入。
平台更高看得更远
如此，在处理问题的时候，才会处理的更符合全局观。
要想看到极致美妙的佳景，就需要登上更高的楼。同样的道理，如果想要拥有更高更远的格局，就需要登上更大更高的平台。
这才是本诗的精华所在，更是后人为这首诗所倾倒的根源。
4、结语
诗人开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写理，写的出人意表，以概括之笔写景，道出对生活的深刻理解，将哲理与景物融合得天衣无缝，从写景上升到说理，将诗篇引入了更高的一个境界，向读者展示了一个更大的视野，让其成为了鹳雀楼上一首不朽的绝唱之作。
诗句看起来是平铺直叙地描绘出登楼的过程，但其中却蕴含了耐人寻味的哲理。
正是：“短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”
本文作者：点点文史
参考资料：《登鹳雀楼》
