玉帝掌管着风雨雷电等自然现象，也就相等于天公，因此正月初九也被称为“天公生”。而农历的六月初七是玉帝称帝之日，此时文武百官就会前往朝拜，玉帝也会打开天门来迎接。丙午为纯火，己未为纯土，火生土为相日。午未相合，午月的未日就为六合之日，也被称为“吉期”。所以在人们祭拜玉帝，以祈求风调雨顺的同时，不能屠猪宰羊等，宜做善事。
明日是农历的六月初七，相传是玉帝称帝之日，也是民间传说中“天开门”的日子，到底什么是“天开门”呢？老人说：“明日开天门，三做三不做”，分别指的是什么？
“天开门”是什么意思？相传玉帝生于丙午年正月初九午时，所以农历的正月初九是玉皇诞，也就是玉帝的生日。玉帝掌管着风雨雷电等自然现象，也就相等于天公，因此正月初九也被称为“天公生”。而农历的六月初七是玉帝称帝之日，此时文武百官就会前往朝拜，玉帝也会打开天门来迎接。
老人们说：在天开门时，天空就像被撕开了一道大口子，然后就会出现各种景象，有人有马，甚至还有龙和麒麟等经过，就像是天空在放电影一样，类似于海市蜃楼，不过此种情景一般时间较短，大多发生在傍晚，而且不到一分钟就会恢复平静。
据说在1985年，陕西有些老人就看到过这种情景，有人说：这是自然界中的某种磁场在特定的环境下产生的录像现象，至于是否存在，就不得而知了，或许只是一种传说而已。又或许古人真的见到过此种情景。
以前的天空很蓝，夜晚的星空很明亮，那时候还没有电灯，人们吃过晚饭之后，几乎没有什么活动。闲来无事时，总会抬头仰望星空，或许真能看到不一样的情景，因为大自然存在着无限的可能。
比如人们常说的黑洞，可以吞噬万物，但是有黑洞就一定有白洞，黑洞为吞噬，白洞为释放。只不过人们还没有发现而已，若只有黑洞的吞噬，而没有白洞的释放，那就违背了自然规律。那么在白洞释放的同时，会不会出现意想不到的景象呢？
明日有啥特点？明日是丙午月的己未日，民间称之为“偷修日”，也就是趁着神仙出游之时，可以修造的日子。丙午为纯火，己未为纯土，火生土为相日。午未相合，午月的未日就为六合之日，也被称为“吉期”。
明日月入尾宿，尾宿也就是青龙七宿的尾巴，青龙摆尾则生风。尾宿的图腾为虎，所以叫“尾火虎”。古人是这样描述尾宿的：“富贵荣华福禄增，招财进宝兴家宅，男清女正子孙兴，代代公侯远播名”。
所以明日就是所谓的好日子，但任何日子都是两面性的，没有真正的好与不好，只有适合或者不适合做什么事情而已。
明日“三做三不做”，分别指啥？一、祈福，不屠宰由于明日是玉帝成道日，文武百官都会前往朝拜，人们也会在这一天祭拜玉帝，以祈求风调雨顺。此时天门打开，有什么心愿就可以直接上达天“听”，这也体现了古人对大自然的崇拜。当然天门打开，人们能看到上天，玉帝同样也可以看到地下的一切。
所以在人们祭拜玉帝，以祈求风调雨顺的同时，不能屠猪宰羊等，宜做善事。因此人们大多在这样的节日里选择放生。
二、除晦，不远行午月的午日为建日，未日就为除日。所谓“除”，也就是除旧迎新之意，旧的不去新的不来。以前的城隍庙在农历的六月初七“夜子时”，还有开天门的仪式。也就是在当晚不关庙门，是一种“迎福”的行为，后来就演变成了祈福的日子。
而“除日”也是除晦的日子，也就是将家里的尘土和垃圾打扫干净，俗话说：“财不入脏门，福不润浊人”，干干净净也是一种迎接福气的方式。垃圾打扫出去，福气才能临门。当福气临门之时，如果家中无人，也就没有福气了，同时己未为“八专”之日，所以不远行。
三、进财，不进药明日是纯土日，位于丙午月，是土气强旺之时。土也就是大地，厚德载物，可生万物，又是万物之库。比如土中可以长出花草树木，木又可以生火，土中也可以流出水源，还可以挖出金属，所以土生木火金水。
木头腐烂之后就是土，火熄灭之后也是土，金属锈尽之后还是土，水也可以进入土中，所以土本身就是库。既然是“库”，那就要往里面放入好东西，也就是财物要只进不出，不往外借，但是不好的东西就不要进来了。
未是木库，不好的事物进来就出不去了。所以彭祖说：“已不破券，未不服药”，容易有损耗。因此明日就是将不好的东西清理出去，将好的东西收进来，是除旧迎新的日子，也是嫁娶的日子。若能看到开天门，那就更好了，当然那只是一个传说而已。
