移居这里后，又称"秦淮寓客"。吴敬梓纪念馆，位于城北走马岗，隔襄河与吴敬梓故居"探花第"相对。"众多的联语，都是全国闻名的书画诗词大家撰书，歌颂、赞扬吴敬梓的，看来《儒林外史》真是影响不小。岂止安徽，在全国，乃至世界，吴敬梓也是赫赫有名。现在，《儒林外史》已被翻译成英、法、德、俄、日多种文字，成为一部世界性的文学名著。
"十载辛勤变化鱼龙地，一生期许飞翔鸾凤天"，"圣朝吁俊首，斯邦看志士弹冠而起；天府策名由，此地喜英才发轫而前"。 到了江南贡院，我看到吴敬梓的铜像，不由好奇，吴敬梓怎么到这儿了？他不是托病不参加博学鸿词考试吗？讲解员解释，"吴敬梓的故居离这儿不远，他也许参加过贡院考试！"
《儒林外史》我看过，手头也有，上中学的时候也读过《范进中举》，《王冕画荷》更不用说了，小时候就看过小人书，对于作者吴敬梓也有所了解。吴敬梓出身于家门鼎盛的官宦之家，少年聪慧，才识过人，曾随父宦游大江南北，后来家父去世，兄弟不和，勾心斗角，争夺家产。吴敬梓淡泊名利，视财产为粪土，终不是对手，败下阵来，留给他的资财寥寥无几，可见那时就兄弟阋墙，道德沦丧，为了钱，为了家产，各个争得跟乌眼鸡似的。
从此，吴敬梓的生活发生了根本变化，由富到贫，由贵到贱，被"传为子弟戒"的"败家子"，到了"白门三日雨，灶冷囊无钱"、"囊无一钱守，腹作千雷鸣"的地步。吴敬梓穷困潦倒，心灰意冷，看破了这个世态炎凉的世界，看透了这些官僚、绅士、名流、清客的灵魂真相，他说："有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵、自以为高，被人看破耻笑者"，要不然怎么会写出这么具有讽刺意味的小说。全书一开篇就指出："人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍了性命去求他------"
"穷而后工"。这都是他的亲身经历，亲眼所见，揭示了人物的内心世界。实际上，就是一种牢骚，一种讽刺，一种鞭挞，一种暴露，一种社会的启迪，一种心灵的呼唤。胡适在《吴敬梓评传》中说："叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得'人'比'官'格外可贵，人格比富贵格外可贵。"吴敬梓写《儒林外史》就是在追求、宣扬、醒世、图存更美好的东西，生活在最底层的人不见得最坏，生活在最高层的人也不见得最好。还是那句话"卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢"。
听说吴敬梓的故居离此不远，我们慢慢寻去。
吴敬梓故居，位于南京清溪河与秦淮河交界处，名为"秦淮水亭"，又为陈朝江总宅第遗址，在淮清桥附近，极占风光之胜。唐刘禹锡诗云："池台竹树三亩馀，至今人道江家宅"。宋时为段缝所得，苏轼异常钦羡，有诗云："若得为君连北巷，故应终老忘西川"。
时移世改，苍黄翻复，江总宅第，几度兴衰。唐许浑诗云："身设南朝事已荒，邑人又赏旧风光"。宋马光祖诗云："江家宅畔成花圃，东府门前做菜园"。到了清雍正11年2月，吴敬梓举家自全椒迁居这里，极感适意，再三称美，"偶然买宅秦淮岸，殊觉胜于乡里"、"爰买数椽而居，遂有终焉之志。"积十年之余，在此创作出堪称为讽刺小说的绝唱——《儒林外史》。
更没想到故居的南面竟是"古桃叶渡"，一座石牌坊矗立在那里，一面是"楫摇秦代水，枝带晋时风"；一面是"细柳夹岸生，桃花渡口红"， 讲述着王献之与桃叶的爱情故事。东晋大书法家王献之娶了桃根桃叶姐俩为妾，每当桃叶渡河时，王献之都来接她，并作诗鼓励她："桃叶复桃叶，渡船不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。"桃叶也回敬他一首："桃叶映红花，无风自婀娜。春花映阿限，感郎独采我。"表达感激之情与爱意。从此，这个渡口就成了象征着爱情的渡口，好多青年都到此相约相会，真是可遇不可求。
到了大门口，两侧是著名女书法家肖娴书写的对联："儒冠不保千金产，稗说长传一部书。"高度概括了这"万斛愁肠，一身侠骨"的风流雅士的生平与成就。
进院，像是一个大花园，假山奇石，花草竹木，与南面"古桃叶渡"是相通的。不远处有一洗砚池，后面便是"文木亭"，楹柱上书写着吴敬梓的诗句："有瑰意与琦行，无捷径以窘步。"吴敬梓因老家有"文木公房"，加之自己一字称"文木"，便建了这个亭子，留写作之余休闲消遣，晚年自称"文木老人"，出诗集也称《文木山房集》。移居这里后，又称"秦淮寓客"。
碑廊前，竖有一尊吴敬梓立身像，一手背后，一手按书，凝视着桃花古渡，思考着大千世界。再往前走，便是"秦淮水亭"，也就是当年吴敬梓一家人居住、著书立说的地方。现在，楼下介绍着吴敬梓的生平与家世，楼上展示着各种版本的《儒林外史》，以及《文木山房集》诗集，还有研究吴学的作品。
暂短截说，就是因为参观这里，我们知道了全椒县城建起了吴敬梓纪念馆，临时动议，反正也得往回赶，便乘火车奔往滁州，打的去了全椒县城。
吴敬梓纪念馆，位于城北走马岗，隔襄河与吴敬梓故居"探花第"相对。一进门，老远就看见吴敬梓的立身塑像。
大门前四座旗杆石象征着吴家鼎盛时期。过厅竖立一石碑，上刻鲁迅对吴敬梓的评价："迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又感而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有是称讽刺之书"。
过厅上方有黄绮的题匾"讽谐寓真"，两边对联是由刘子善所题："儒林轶事施罗笔，史册外篇迁固文"
进入大厅，吴敬梓坐像上方是王蘧常题写的横匾"名重儒林"，左右是柳倩题联："援笔重千钧绘尽儒林千姿百态，解囊轻万镒众抄说部大块文章。"
西侧屋系沈鹏题联："名重儒林理在史外，文轻道就情得其才"；在西侧是关山月题联："公心讽世重天下，辣手裁文醒士林"。东侧屋系启功题联："文木高标垂雅范，阳秋健笔仰传奇"；在东侧是林岫题联："画像官场一针能见血，忧时稗说千古更燃犀"。正厅系汪岳尊题联："天地著奇文，犀利笔尖，最难得渐破唯心，偏工画像；江山开胜迹，鹤归云外，应不恋桥边红药，巷口乌衣。"众多的联语，都是全国闻名的书画诗词大家撰书，歌颂、赞扬吴敬梓的，看来《儒林外史》真是影响不小。
《儒林外史》笔触真实，塑形高超，讽刺犀利，语话精良，同情弱者，鞭挞权贵，确实代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了用小说抨击现实生活的先河，具有无穷的魅力。正如胡适所说，《儒林外史》同《水浒》、《西游记》、《红楼梦》都是"活文学"，是"模范的白话小说"；赞扬作者"写人物的画工的本领"，认为《儒林外史》"开一种新体"， 后来南方许多讽刺小说都学《儒林外史》，是《儒林外史》式的；吴敬梓"见识高超，技术高超"，是"我们安微的第一大文豪"。
岂止安徽，在全国，乃至世界，吴敬梓也是赫赫有名。现在，《儒林外史》已被翻译成英、法、德、俄、日多种文字，成为一部世界性的文学名著。他描写的吝惜人物敢与巴尔扎克描写的吝惜人物媲美。
九口2018-10-3
