二候仓庚鸣惊蛰后五日，“仓庚鸣”。惊蛰习俗惊蛰吃梨在民间，有惊蛰吃梨的传统。关于吃梨，各地说法不一。打小人，驱霉气春雷响，万物长。惊蛰的春雷，唤醒冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁也会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。《闻蛙》（宋）赵蕃惊蛰已数日，闻蛙初此时。梅花应已满山香，急驾兰桡画桨。
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
惊 蛰
惊蛰，古称“启蛰”是二十四节气中的第3个节气标志着仲春时节的开始
“春雷响，万物长”
此前，动物入冬藏伏土中
不饮不食，称为“蛰”
到了“惊蛰节”
天上的春雷惊醒蛰居的动物
称为“惊”
有天气回暖、春雷始鸣的寓意
此时气温回升，雨水渐多
温暖的气候不仅
有利于农作物播种生长
同时也增加了
病虫害的发生和蔓延
田间杂草也相继萌发
家禽家畜的防疫
也引起了农家人的重视
故此节气的到来
在农忙时节有着相当重要的意义
下划粗线标题
惊蛰有三候
一候 桃始华
桃始华，所谓桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰时节，正是桃花枝头初展眉、笑迎万物归的好时光，正宜与友人结伴品茶、插花赏春。
二候 仓庚鸣
惊蛰后五日，“仓庚鸣”。仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感知到春阳之气，啼鸣贺春归，正是春季里的一幅美景。
三候 鹰化为鸠
再五日，“鹰化为鸠”。古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。
惊蛰习俗
惊蛰吃梨
在民间，有惊蛰吃梨的传统。关于吃梨，各地说法不一。苏北及山西一带流传着谚语，“惊蛰吃了梨，一年都精神”，提醒人们注意防寒保暖，此时气候还比较干燥，容易感冒咳嗽，所以有惊蛰吃梨的习俗。食用方法有多种，可生食、榨汁、蒸、烤或者煮水。
打小人，驱霉气
春雷响，万物长。惊蛰的春雷，唤醒冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁也会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
祭雷神，蒙鼓皮
古人想象雷神是位鸟嘴人身、长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，来震动人间，所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。
关于惊蛰的诗句
《春晴泛舟》
（宋）陆游
儿童莫笑是陈人，
湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，
天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，
嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回头，
笑谈终觉愧清真。
《闻蛙》
（宋）赵蕃
惊蛰已数日，闻蛙初此时。
能如喜风月，不必问官私。
《西江月 · 春雷》
（清）陆求可
半夜雷车惊蛰，初春雨脚穿江。
梅花应已满山香，急驾兰桡画桨。
一带青山如沐，半湾绿水停航。
白云渺渺雪茫茫，明月天连纸帐。
惊蛰时节，乍暖还寒
要加强自身抵抗力
多吃蔬菜、水果
保证充足的睡眠
同时还要运动起来
快看
东风快递员们早已操练起来了
训练场上
寒风凛冽、杀声震天
跑道上
热情洋溢、激情迸发
障碍场上
纵横驰骋、毫不畏惧
战术场上
尘土飞扬、动如脱兔
血性和胆气练就虎年精气神
一日之计在于晨
一年之计在于春
草长莺飞的季节
春意渐浓
愿大家和东风快递员一样
有一个强健的体魄
不负春光 不负自己
文 字：孙晓旭、于海城、张豪
视 频：刘效成、张 程
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