为了渡过泰州那寒冷的冬天，身上的衣服穿了一层又一层，什么毛线衣哪、背心哪，好像要把家里的衣服全都穿在身上，但还是感到冷。我们泰州是当时发展得还不错的工业小城，周围农村或者内地地区，在穿的方面是远不如泰州的，究竟什么样子，因为我没有在外地生活过，我也不知道。后来捐衣服，则要求是捐新衣服了。现在在电视上看一个人的衣着，无论是穷还是富，基本上看不到一个人穿补丁衣服了。只有一些时髦的小姑娘穿乞丐装。
很长时间未曾写点东西了。小弟前两天还问我要写些什么，我觉得人混混日子时间过得很快，真要写些什么东西，还需要战胜自己慵懒的习惯。
写些什么呢，无非是吃和穿，小时候的吃已经写得很多，穿没有写多少。
实际上穿当时对一个人很重要，要穿得像样，当时不仅要有钱，还要有各种各样的票证，比如说布票啊、毛线票啊、棉花票啊等等。回想起小时候的人们的穿着，只有两个字来形容，那就是旧和破。
小时候，在幼儿园和上小学的时候，老师都要求我们每个人都要准备一个针线包，无论是男生和女生，很小的时候我们就学会了钉纽子和缝补丁。
好像是用针线包缝补丁是为了学习红军的艰苦朴素的作风，宣传某个英雄人物时，也是穿了一身补丁的衣服。如果那个穿得很光鲜，就有人议论是小资产阶级生活情趣。那是人的衣服颜色普遍是灰的和绿的，大多数人的衣服都有几个大补丁。在学校里，班上几个园林上（也就是农村生产队）来的同学穿的衣服更是补丁叠补丁。
那时宣传教育，就是人穿得越破越旧越好，人越穷越光荣，越革命。小时候我也没有什么辨别力，而且小时候受到的教育对人影响很大，使我认为不能把穿当回事，进而导致了不修边幅、不讲究穿戴的习性伴随了我这一生。
我妈妈是从农村上来的，我父母是双职工，在当时的情况下，属于经济条件相对较好的。
我妈妈虚荣心较强，每年过年都要给我和姐姐置一身新衣服，我当时的态度就是新衣服不新衣服我无所谓，我只要吃好点。我觉得吃比穿更重要，吃比穿实在。
那时社会上通常的说法是新老大，旧老二，缝缝补补，老三老四。那时人们很少买现成的衣服，都是到天福商场、大林商场、中百一店买布料，到裁缝店量衣服定做，衣服一般是四个袋子的中山装，女的衣服有个小翻领，人们普遍穿得灰不溜秋，谈不上什么身腰造型。
冬天里大棉袄穿在身上，又笨又重，还又不暧和。为了渡过泰州那寒冷的冬天，身上的衣服穿了一层又一层，什么毛线衣哪、背心哪，好像要把家里的衣服全都穿在身上，但还是感到冷。
那时人们就没有一个人穿羽绒衫的，更谈不上穿皮衣服，就没有这个概念。
我们泰州是当时发展得还不错的工业小城，周围农村或者内地地区，在穿的方面是远不如泰州的，究竟什么样子，因为我没有在外地生活过，我也不知道。
改革开放以后，人们的生活逐渐地好了起来，穿着也越来越好。到了上世纪八十年、九十年代初的时候，单位常常组织募捐活动，要求我们将家里的不穿的旧衣服捐出来，送到落后地区。
到了上世纪九十年末本世纪初的时候，还要求我们捐衣服，但要求捐的衣服必须品相好，能够反映我们江苏富裕地区的面貌。
后来捐衣服，则要求是捐新衣服了。现在在电视上看一个人的衣着，无论是穷还是富，基本上看不到一个人穿补丁衣服了。只有一些时髦的小姑娘穿乞丐装。
社会变迁真的很大，没有经历过那个时代的人，真的无从谈起。经历过那个时代的人，也可能忘却，这就是我无论如何抽些闲功夫把往事写出来的原因。
