“淮左名都，竹西佳处”，扬州历史悠久，文化璀璨，自古天下闻名。然而，最令扬州月亮名扬天下的还应该是“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”两句诗。徐凝是晚唐诗人，他的诗今天的读者了解的不多，但这首《忆扬州》却无人不知。从全诗来看，诗人思念成灰，无处诉说，只好寄托于明月，而明月当空，今日月是古时月，明月曾经照古人。明月还在，人却难觅，因而更添愁恨。
“淮左名都，竹西佳处”，扬州历史悠久，文化璀璨，自古天下闻名。瘦西湖，大明寺，茱萸湾，纵有无数美景令人心生向往，流连忘返，都抵不过扬州的月亮。扬州月亮有多美？“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，只为一睹扬州月亮的风采，连隋炀帝都“但求死看扬州月，不愿生归架六龙”。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，令人生出多少如痴如醉的想象。然而，最令扬州月亮名扬天下的还应该是“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”两句诗。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”两句出自唐代徐凝的《忆扬州》，这是一首七绝：
扬州瘦西湖
忆扬州
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
徐凝是晚唐诗人，他的诗今天的读者了解的不多，但这首《忆扬州》却无人不知。只凭这一首诗，就足以让他在大唐文坛乃至于中国文学史上占有一席之地。这首诗虽然只有短短四句，加上题目共31个字，但却让人惊叹连连，给予读者一个又一个惊喜与新奇。这本是一首怀人之作，题目却偏偏写成“忆扬州”；写“忆扬州”却又不写扬州的城郭风貌，却转而追忆当日与故人的的离别之情；写怀故人不写自己的殷切怀念，却写故人别时的音容，用故人的情重，反衬自己情怀的不堪……
二十四桥
当然，这首诗中最令人陶醉、最令人激赏的还是“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”两句。从全诗来看，诗人思念成灰，无处诉说，只好寄托于明月，而明月当空，今日月是古时月，明月曾经照古人。明月还在，人却难觅，因而更添愁恨。诗人的思念、愁绪本与明月无关，但它曾见证离人的分别，曾经照过离人的泪眼，诗人抬头望月，本与摆脱愁思，却又因见到明月而思念更深，惆怅更重，所以诗人说“明月无赖”，这里“无赖”是因明月恼人，诗人生出抱怨，有可恨、可憎之意。
明月夜
其实，“无赖”一词体现诗人的抱怨，有可恨、可憎之意，在古诗词中并非个例，比如秦观的《浣溪沙》有“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋”句，在这一句中，诗人的抱怨之意更加明显，甚至到了厌恶的程度。另外，“无赖”还有“顽皮”的意思，辛弃疾《清平乐村居》中有“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”句，在这一句中，“无赖”就是“顽皮”的意思。
漠漠轻寒上小楼
但是，我们今天解释“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”这两句的时候，很多人都把“无赖”理解成“可爱”的意思，说天下的明月有三分，那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。这是为什么呢？这是因为这两句诗写得太好了，太出名了，后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就把整首诗割裂开来，离开了诗人原意，只是把这两句作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字就只能理解为“可爱”了，甚至又成为爱极的昵称了。另外，这两句用数字分配月色这一点，给人的印象特别深刻，以致“二分明月”后来成为扬州的代称。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
其实，关于这首诗中的“无赖”一词，争议还是很多的，那么，它到底是“可爱”还是“可恨”呢？所谓一千个读者有一千个哈姆特，每个人都有自己的理解。你是怎样理解的，说说你的观点吧！
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