写作此诗，正值白居易被贬为江州司马时。江州为今江西九江，正是庐山所在之地。《大林寺桃花》唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。山下芬芳凋零，山寺桃花盛开，本是由于地理位置的高低错落造成气候不齐，从而导致的景观参差差异。从中，白居易却有了别样的感慨。即使春归去，深山古寺旁的一树灼灼桃花，依然在白居易的诗中幽静地绽放。
提到与庐山有关的古诗，我们第一时间能想到李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”（《望庐山瀑布》），苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（《题西林壁》），但很多人不知道的是，其实白居易有一首广为流传的诗也写于庐山。
这首诗便是《大林寺桃花》。诗从标题到内容没有一句提到庐山，而唐代时位于庐山大林峰的大林寺如今也早已湮没在一片汪洋之中，如果不熟悉诗写作的背景，不知道大林寺的历史，大概很难将其与庐山联系起来。
写作此诗，正值白居易被贬为江州司马时。江州为今江西九江，正是庐山所在之地。白居易此诗，写庐山深山古寺旁初夏时节的风光，通过对山里与平地风景迥异的描绘，写出见到春景仍在的惊喜，透出对春的留恋与喜爱。
《大林寺桃花》
唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
“开到荼蘼花事了”，农历四月，初夏已然来临，山下百花谢尽，再难找到花的踪迹。诗人首句用“芳菲尽”三字总括，写出春归后人间百花凋落、再无花开的景象。
而次句转到山中来，一树树正在开放的桃花却映入诗人眼中。诗开头用一个“人间”起，仿佛此中到的是另一个世界，用白居易自己的话说便是“若别造一世界者”。
山下芬芳凋零，山寺桃花盛开，本是由于地理位置的高低错落造成气候不齐，从而导致的景观参差差异。从中，白居易却有了别样的感慨。
他说，我常常为春去后无处再寻觅而感到遗憾哀愁，谁知，她却转到这深山古寺中来了。语句中透露着惊喜，也含着不尽的希望。
我们都以为，春花落尽之后，时令上来到夏天，春就已经从人间离去了；其实，她或许只是调皮地转了个弯，从我们所常见着的地方转到了人迹罕至的另一个地方了。当我们不经意的巡游，她又会不经意地与我们再一次“邂逅”。
白居易这首《大林寺桃花》写得直白却生动，将春天写得仿佛也长上了脚，可以任意在自然间游走。诗清新可爱，构思精巧，被赞为唐人绝句中的精品。他是在写深山寺庙旁令人始料未及的，无比欣喜的桃花与春意，没有讲自己直谏不讳被贬谪了，没有说他贬谪后的心路历程，但从中，我们还是联想到、读出来，白居易“乐天”的因子。
如今，大林寺已不复当时的面貌，我们大概无法再领略白居易《游大林寺序》中所谓“大林穷远，人迹罕到，环寺多清流苍石，短松瘦竹……”的幽绝胜境，也不一定能常常步入深山去寻觅春存在的踪迹，但每每想起他这首诗，无论何时何地，都能够感到春意仍在，希望尚在。
即使春归去，深山古寺旁的一树灼灼桃花，依然在白居易的诗中幽静地绽放。在这里，春来得晚，走得也晚，甚至，从不曾逝去。
