爻的图像是仿效天下万物的变化运动而产生的，在《周易·系辞下》中记载：“爻也者，效天下之动者也”，“爻象动乎内，吉凶见乎外”，在《周易·系辞上》中说“爻者，言乎变者也”，阴阳爻是古人综合考虑宇宙万事万物而提炼、抽象出来的符号，经历了仰观、俯察的漫长过程，不是仅凭某一事物就创造出来的，当然也非一人一时所作，更非凭空而造那关于爻的符号又是怎么来的呢？
不知道大家是不是经常听到有人讲八卦这两个字，又或许你自己也曾在生活中也有见到过八卦，大家看八卦的时候是不是会看到在八卦上面有一长线和两短线组成的一个图形，这个一长线和一短线就是爻，这一期就和大家来说一说“爻”
爻是构成八卦、六十四卦的一个基本符号，也是构成卦的最小单位，爻分为阳爻和阴爻，阳爻的符号就是一长线“——”，阴爻的符号就是两短线“— —”，《说文解字》的解释爻就是相交的意思，如果把万事万物的无穷信息比喻成一个无边的网，那么一个爻就是网上的一个交叉点。
爻的图像是仿效天下万物的变化运动而产生的，在《周易·系辞下》中记载：“爻也者，效天下之动者也”，“爻象动乎内，吉凶见乎外”，在《周易·系辞上》中说“爻者，言乎变者也”，阴阳爻是古人综合考虑宇宙万事万物而提炼、抽象出来的符号，经历了仰观、俯察的漫长过程，不是仅凭某一事物就创造出来的，当然也非一人一时所作，更非凭空而造
那关于爻的符号又是怎么来的呢？据《周易·系辞下》中记载“伏羲氏“结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”“上古结绳而治，后世圣人易之以书契；百官以治，万民以察，盖取诸夬”,就是说爻的产生源于上古结绳记事，在上古伏羲时代还没有文字，那个时候人们要记住某件事情就在绳子上面打一个结，大事打大结，小事打小结。
那也有说爻是源于圭表记录日景说：刘珏提出八卦源于土圭记录下的日影，他认为从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦、午、昏”，这就类似天气预报中的头午、中午、下午；日景轨迹在晴天时以粗实线画出，而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示；粗实线为阳爻━，细实线为阴爻¨；如此把分别表示旦、午、昏的3个爻重叠就成卦，代表一天天气的记录图形。
也有一种说法是说爻的直接起源和烧灼龟甲的裂纹有关，烧灼龟甲后会在龟甲表面裂开兆纹，兆纹虽然有很多形状，但从总体上来说线条较直，一般没有曲线，从兆线的断连情况来看，只有断或者连两种情况，易传的作者受此启发而做出阴爻与阳爻。
阴爻与阳爻这两个词在最初的易经里面是没有的，是后来《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻，八卦是以阴阳符号反映客观现象，“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来
阴爻与阳爻构成了八卦 、六十四卦，在整个八卦体系中阳爻用数字”九“代表，阴爻用数字“六”表示，六爻相交成卦，其所表示的事情形象，形迹又称之为爻象，爻象又是什么意思？爻象是阴爻与阳爻象征的事情及其性质，阳爻象征日、天、男子、君子、刚健等； 阴爻象征月、地、女子、阴柔等。
