动画作为日本对外文化输出的一个重要载体，对我们国家也是产生了不小的影响。还有一种“亚撒西”，我们一般叫“圣母”。那名男子说看日本动画里的女性就很轻浮，所以就有了上述操作。日本动画中的类似问题还有很多，因为篇幅原因就不再过多赘述。
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动画作为日本对外文化输出的一个重要载体，对我们国家也是产生了不小的影响。
三大民工漫
对于外来文化，我们应该秉持“取其精华去其糟粕”的态度，尤其是一些三观尚未健全的青少年朋友应该注意，不要接受动画中的一些不良价值的导向，更不要将动画中的某些观念代入现实。所以今天，我们就来聊聊日本动画中的那些“糟粕”。
一、主角老“亚撒西”了
“亚撒西”指的是日语“優しい”，中文意思是指温柔、善良。追番不少的朋友应该都知道，一些日本动画喜欢把主角塑造成一个非常温柔善良的人，笔者曾经一度对这种做法深恶痛绝。当然，做人就应该善良，但不是没有底线。
不少（伪）后宫番男主没有什么个人特色，靠着亚撒西做中央空调就可以遍地开花，重点培养，这种价值导向搁现实不就是渣男主义吗？就比如像《路人女主的养成方法》里的安艺伦也，《伪恋》的男主一条乐，以及《我的妹妹不可能那么可爱》的男主高坂京介，都差不多是这种类型。
路人女主图，出自画师深崎暮人
当然，我相信大部分喜欢看后宫番的小伙伴应该不是冲着男主去的吧，毕竟那么多小姐姐她不香吗？
还有一种“亚撒西”，我们一般叫“圣母”。去年的两部番剧，就完美阐释了什么叫圣母，什么叫真正的善良。首先是《盾之勇者成名录》，作为一部异世界穿越爽文番，其中身为主角的尚文和浣熊妹子却想着普渡众生，慈悲为怀。恶人屠了自己的村子，自己也被恶人俘虏，好友还被恶人折磨致死，这个浣熊妹子居然还能对恶人网开一面。
古人都说过，是可忍，孰不可忍也，善良过了头，那就叫愚善。而《鬼灭之刃》的男主炭治郎虽然温柔，但该杀的鬼还是不会犹豫的，他的温柔体现在能给这些鬼最后一丝温情。
炭治郎以温柔的方式杀鬼
这就是温柔和圣母的区别所在。
二、没有绝对善恶之分
部分日本动画为了剧情或者人物塑造需要，就会对一些恶人进行洗白操作，让他们看起来没有绝对的善恶之分。诚然，知错能改，善莫大焉，但不是所有的犯错悔过都能被原谅的。
就比如《魔法禁书目录》中的一方通行，凡是看过炮姐外传《某科学的超电磁炮S》的小伙伴应该知道，一方通行是如何为了追求力量而对炮姐的克隆体进行惨无人道的虐杀，哪怕他拯救了最后之作，他的罪行也绝对无法洗白。
一方通行对御坂妹的虐杀
类似的还有我上一篇文章中提到的《东京食尸鬼》里的真户吴绪以及已经凉了的某英雄学院里进行校园霸凌的爆豪胜己等等。
三、物化、弱势化女性
一些日本动画为了满足部分受众的喜好，添加了不少媚宅元素。某些番剧会将妹子们的性格塑造得比较软，显得身娇体弱易推倒。哪怕在经典神作《clannad》中，杏的性格明明算强势，都能在某些时候变成软妹子。
藤林杏的欲拒还迎
之前笔者看见过一则新闻，说是一个日本妹子去韩国旅游，遭到一名韩国男性的言语侮辱，甚至动手动脚。那名男子说看日本动画里的女性就很轻浮，所以就有了上述操作。这种拿动画当借口的人渣，就该去监狱好好反省。所以，动画看看就好，我们无论何时何地，都应该对女性保持基本的尊重。
日本动画中的类似问题还有很多，因为篇幅原因就不再过多赘述。希望每一个看番的小伙伴都能在享受动画的同时，保持自己正直的三观。
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